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第一百二十四節 伊祁盤

城市國家:在‘夏後杼鼎’內壁刻的銘文上描述了夏後杼將都城從原東遷到老丘,說明一個事情,夏朝有都城。

杼派人討伐東夷,將統治擴張到東海之濱,東夷部落向杼

納貢祝賀,這幾件事說明夏朝的版圖非常大,形成一個非常統一的部落聯盟國家。

宗教禮儀:銘文描述了夏人為‘杼’舉行過”報祭“,還有鼎在古代常常被用作禮器,鼎的存在本身就說明了在夏代就有祭祀。

因此,‘夏後杼鼎’雖然不會說話。

但它卻告訴了我們很多被歷史掩埋的資訊。

近代以來,對《史記》上記載的夏朝是否存在爭議很大。

事實上,不僅夏朝是否存在存在很大的爭議,商朝也是有非常大的爭議的。

因為商朝的歷史也無可查考。

直到殷墟甲骨文的出土,直接證明了商朝的存在。

而對夏朝的研究,主要是依靠歷史文獻記載,比如《史記》,《竹書紀年》,《尚書》等。

以及偃師二里頭遺址。

二里頭遺址被有些學者認為是一個‘夏墟’。

不過還有些學者對‘夏墟’存在疑問。

眾所周知,二里頭遺址有四期。

它的一期二期遺址出土主要是一些陶器,沒有文明標誌的東西,青銅器和文字,其實沒進入文明階段。

後面的三期四期進入了文明階段,但按時間很多人認為早商,和夏朝無關。

對於夏朝是否存在,缺乏考古實物例證和文字表明其存在。

尋找夏王朝存在的證據,成了近半個世紀中國學者孜孜以求的目標。

例如,96年啟動的‘夏商周斷代工程’就是中國學者對尋找夏王朝存在的證據的一方面努力。

這項文化工程作為‘九五’國家重點科技攻關專案,持續時間長達五年,涉及歷史學、考古學、天文學等學科,直接參與的專家學者達200人,耗資巨大。

最後遺憾的是,由於結題爭議太大,‘夏商周斷代工程’未透過國家的驗收。

直到現在夏王朝是否存在,夏代是否跨入文明的門檻,在國際學術界仍然存在非常大的爭議。

陳銳在夏城廢墟里發現的‘夏後杼鼎’,告訴了全世界一個答案。

一個關於中國古文明的答案。

夏王朝是否存在。

存在!

這點已經毫無疑問了。

夏王朝是否跨進了文明的門檻。

跨入了!

事實上,相比同時期的中東文明,埃及文明,希臘文明和印度文明,夏王朝是一個非常先進的文明。

夏代有非常完備、成熟、進步的官方文字,夏篆。

夏代擁有相當先進的青銅冶煉技術和青銅鑄造工藝,能夠鑄造出紋飾細密複雜、精美、器形碩大的‘夏後杼鼎’。

夏代是一個相對統一的部落聯盟制國家。

夏是由夏后氏、有男氏、褒氏、費氏等氏族組成的部落的名號,以’夏後‘為首。

夏代擁有非常完備的宗教禮儀。

將‘夏後杼鼎’放在孕海珠空間。

陳銳離開了空間。

繼續搜尋埋藏在夏城廢墟里的器物。

接下來的幾天。

陳銳搜遍了整個夏城廢墟。

令陳銳非常驚訝的是夏城遺址的規模並

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