的音樂是心靈之歌。
兩人以音樂對話。
最坦誠的、最深刻的都在音樂裡，聽得懂的人就懂。
你問，我答。
用音聲去表達，用靈魂去碰觸，以最真實的狀態去感知對方的真實。
——我們要清楚你們大唐是怎麼想的，你們大唐的“雲端”是怎麼想的。
這是阿爾文的目的。
關於世界，關於人族未來——是不是我們期望的，是不是我們想要的。
……
三天的旅程很短。
在這樣的地點，這樣的環境，進行這樣的會談，是“只能這樣”。
蕭琰缺的是時間。
也不能在一個地點停留。
——西洲兩個帝國和教廷不會給她時間，很快會反應過來，猜到她已經“暗渡陳倉”離開克里特王國，他們會以種種手段追索她的行蹤，派出宗師追擊圍殺，危機隨時會到來。
她的旅程走不了多遠，和反抗組織首領的會晤必須就近、就快，短暫的碰面就分離。
這是為了雙方的安全。
阿爾文能夠出現在這裡不容易，回程也不會容易。
……
到了下一個城鎮，吟遊詩人立刻離去，因為要往東邊的波羅城去，不同路了。
——鎮子東邊的樹林中，紅衫軍的人正候著接應他。
離別時不說珍重，只說“再見”。
再見！他日，必再相見。
……
僱傭兵小隊在鎮上又接了一位要順路捎帶的。
此人有些討嫌。
僱傭兵小隊是看在錢的份上。
一位貴族破落戶，大概只餘下祖宗的姓氏、一輛馬車一個男僕，卻保持了貴族的自矜傲慢，全程除了吩咐男僕，不曾正眼瞧過他們。三個僱傭兵在心裡翻白眼，不看在金幣份上誰理你嘞！
風笛聲音悠揚，吹走了白眼的負面情緒。
嗨喲，真高興。
馬車中的貴族開啟詩集，典雅冷矜的聲音吟誦詩歌。
風笛自由奔放。
詩歌淙淙，又淙淙。
三個僱傭兵互相看看，嗨喲，這位是……高興……還是不高興？
高興吧。
風笛真治鬱，就治這種“貴族嬌”。
……
三個僱傭兵完全不知道，被他們嘲笑為“貴族嬌”的落魄貴族是同時名列神聖教廷和大食教通緝名單的首要人物。
他是拉克西米·博倫。
西洲異端學術組織的精神領袖。
在西洲說起“知識自由和自然學科學會”，除了特定的人群外，沒人知道這是什麼，但提起“自由石匠會”，或者“石匠工會”，很多平民都會哦——是那個呀。
在西洲知識是被壟斷的權利，只有貴族和教士才能擁有知識，以及少部分富有的平民可以用錢獲得，考上神學院，以及少部分招收平民的大學，但學校的知識是有範圍的——神學，以及與神學不衝突的那部分人文與社會學科。自然學科是“異端學術”，嚴禁學習和傳播，貴族悄悄在家裡學習教廷不管，一旦交流或傳播就會被帶走。
普通平民沒有錢讀書，也不知道什麼是“自然學科”，除了種地外，他們唯一能望到的未來是學手藝，成為麵包匠、裁縫匠、木匠、鐵匠、石匠……這些有門技能的“匠”，地位最高待遇最高的是石匠，“石匠”成為普通平民心中“最好的知識”。
於是“知識自由和自然學科學會”便披著“石匠工會”的皮在平民階層中傳播，舉起兩面大旗，“知識屬於全人類”、“真理存在於自然”，反對宗教的神學統治，反對神學對自然學科的迫害和壓制，成