之人。世人的毀、謗、辱、欺，都無法動搖其志。再者初始行道，身邊必有師長兄輩做引道人。如今觀她，寶光內澄，已然入道，臻至佛藏的澄照境，武力雖不及武道融合境，但已非昔日弱質貴女。
蕭琰笑顏道：“恭喜。”
兩人相視一笑。
怎麼如何之類，無須再言。
慧覺立掌回禮，聲音柔和安定，道一聲：“同喜。”
入道共行世間，同喜。
蕭琰和法照、普恆兩位大師道別，隨慧覺出中殿，向後院方向行去，轉過一道彎，見卵石道上一褐衣老僧持帚掃地，動作輕而小心，灰塵隨帚去半分不揚。靜待老僧掃完地，慧覺領她過去，合什道：“家師拾得。”
蕭琰神色一肅，行了個宗師禮，“拾得大師！”
拾得形貌枯藁卻滿面春風，持帚而笑，“樂也。”
有小道友故鄉而來尋道同行豈不樂矣。
抬手一指遠處亭子邊專心編草鞋的中年僧人，“徒貫休。”慧覺立一邊說道：“貫休師兄是我的引道者。”
蕭琰看一眼，開心一笑，“喜也。”
她來日光寺一是“看”和合，二是拜訪護送她到和合城後駐寺講法傳道的法照、普恆二位大師，未料遇長安故人，此一喜也，又幸遇雲遊至此的拾得大師，此二喜也，還有拾得大師的高徒，貫休法師，此三喜也。
四人隨意坐亭中論道，貫休法師手裡還搓著草繩。
……
“蕭小道友可得了？”
“看了一些，想了一些，得了一些。不能說全得了。還要看，想。大師可有教我？”
拾得笑哈哈，“當年有僧童問寒山：世間百姓為何稱您和拾得師為和合二仙？寒山答：歡喜爾。”
蕭琰凝眸而思。
忽又抬眸，見拾得大師臉龐枯瘦，卻不會給人有瘦峭之感，笑容滿面，如春風融融，讓人見之就心生歡喜。又想起寒山拾得二位寫的詩偈，俚語俱趣，拙語俱巧，勸善懲惡，又關心民生，道人疾苦，百姓心中喜歡，才會在民間廣為流傳。百姓喜歡這兩位高僧，覺得貼上他們的畫像能得到他們的祝福，一家人喜樂圓滿，滿足了他們對和合的嚮往。
和合，歡喜爾……
蕭琰心中有悟，直身長揖一禮。
拾得拍掌而笑，“去！”
蕭琰應道：“是。”
去看，去想，去做。
去，才能行。
還要低下腰去，才能拾得。
……
要去看城，還要去識人。
城，是人的城。
蕭橋的交友的確廣，由他帶領，蕭琰認識了不同階層、群體的代表人物，有做了幾十年防滑鞋紋的鞋匠，有奮鬥向上的中產商人，有思想激烈的學者茶會，有冒險工會的傭兵小隊……而蕭琰的身份也是隨之變化的，一會是大唐某個中等家族隨叔伯學習經商的子弟，一會是來自大唐的遊歷學者，一會是大唐某個探索團的成員。
蕭琰認真融入，低頭傾聽。
有兩日蕭琰也邀請阿爾曼德·海頓法導師、弗利亞·阿爾帕斯元帥、馬奧·尤里西斯大主教、莫三比克大巫師、西斯·伽利爾學者——這些和她同行的西洲反抗勢力的不同代表人物同行遊外城，都有極有主張的人物，不同的思想碰撞，如同激流岩漿相遇，碰撞出浪花和火焰。
蕭琰認真傾聽，低下身去拾取這些閃耀的火星。
和合這塊田，在她心中漸漸明朗。
十日後，她離開和合，再次啟程。
離開之前的晚上，她給李毓禎寫了一封很長的信。是私信，也是身為使臣的階段性奏報，以神識密封，透過蕭氏商團的渠道遞到安西府北延集，