新，卻有著時間磨礪後獨有的偉岸，內裡若干蒲團按照一定的順序擺放著，正中多了一個宣講臺，與會發表言論的人可以在那裡說出自己的修道感悟和某種想法，然後大家共同探討。
不是第一年舉辦了，流程大家都知道，大會開始之前，新來的領導，那個看著體格不錯的中年男人——據說是從部隊體系上轉過來的，以前似乎曾經當過政委——簡單說了兩句，就宣佈道教法會開始。
王平施了隱身術站在一旁，看著那個中年男人徐志安在觀主預留下的那個蒲團上坐定，嚴肅著臉如臨大敵一樣準備聽講，心中有幾分好笑，同時對自己要做的事情也更多了幾分成算。
作為主辦方，觀主又發表了一些看法，然後就由觀中一位堂主開始提出課題，因為是慶賀李天師的聖誕，所以話題是從洛河書開始的。
這部如今只剩下殘卷的書早已經被人翻譯了許多遍，熟悉道家的人幾乎都能背下來，實在是那個時候寫書頁數並不多，哪裡像現在的大部頭一樣動輒幾百頁，還若干、部。
總共也不過幾十頁的殘卷又丟失損毀了若干頁，留下的也不過是二十來頁的內容，而這二十來頁之所以被視為千古懸疑則是因為其中許多東西都被歷史驗證無誤。
堂主所說的正是他從殘損的洛河書中發現了一些模糊不清的字跡有可能是什麼，而這種推論的根據是什麼，然後就是一系列的論證假設求實，等他說完自己的看法，其他的人若有不同意見或者疑問也會示意發言，接著討論就開始了。
有了這麼一出拋磚引玉之後就是其他幾家道觀派來的人說出這一年他們對某些道藏的研究，然後又是大家討論。
在這個論道的過程中，也有謬誤被指出來，當事人很是謙遜地接受了錯誤，表明回去會重新思考，而其他存疑的地方如果沒有結果，就會由觀主發話可以暫留，作為明年的話題，希望這一年有人能夠深入研究一下。
整體來說，整個大會十分和諧，即便是爭論都是對道理的爭論，很是純粹。
徐志安聽到某處的時候也會點頭表示贊同，道家的東西這麼多年下來，早就不單單是形而上的那一套了，如同佛教還會講究一個入世一樣，道教也在入世，所以不僅語言直白了許多，還採用了更多的比喻手法，讓道理更加易於理解，也富有些趣味性。
不過這些都是其次的，當作為壓軸的王平出現的時候，全場驚歎，因為他是走到了宣講臺之後才解除了隱身術的。能夠想象那種場面嗎？就是一下子眼前就多出一個美得不似凡人不帶絲毫煙火氣的人，唬得有些道士都在心裡嘀咕三清下凡了。
“……我今日主講的是神通，適才你們也都見過了……”
簡單介紹了自己之後，王平毫不違心地把法術說為神通，餘光看到那徐志安的注意力集中，知道目的初步達成，心裡也輕鬆了許多，宣講起來愈發揮灑自如，而整個過程宛若一場個人秀，再無人分去半分光彩。
第88章
青雲山是道教聖地，每年的假期都會吸引很多遊客至此，這些遊客願意不辭辛苦攀爬高山，除了“青山漫碧霞”的好風景之外，還因為山上那據說修建於唐開元年間的道觀——青雲觀。
這座道觀歷史上出過幾個很有名的天師，其中之一便是留下千載懸疑洛河書的李敬廷，之後還有被明皇封為國師的張之道，近代末期，大肆破除封建之時，還曾