第二日是精彩絕倫的一日，崑崙四傑其餘的三位陸續出場，都是乾脆利落的擊潰對手，尤其袁紫衣的對手，被劍氣重創，昏死當場。蜀山蕭千羽也在這一日展露了無匹的實力，他根本就沒有動用無形劍，劍氣紛揚，同樣利落乾脆。
無相寺剩餘八人也有五人被排在這一日，戒性、法寅落敗，玄光、玄空和法相勝出。
枯木和李函仍未出場，楚平遊走各個戰地，五花八門的神通層出不窮，讓他大開眼界，受益匪淺。尤其是在這種可以靜心旁觀的情況下，細心揣摩，受益匪淺。
這一天進度很快，每一處石臺都幾乎進行了百場比試，如果找這個速度進行，第三天恐怕只需半日就能完成第一輪。
除了早就為人所知的四傑之三，蜀山千羽，同樣出現了許多原來不為人知卻依舊強大的年輕修士，只是未曾如楚平般對戰四傑這樣的對手，因此沒能真的被人與四傑這樣的年輕強者並列。
就像無相寺也有葉檀這樣年紀稍大的修士，其實也是合體境，只是成名較早，便不及比之更年輕的同境修士來的聲名震耳。
觀戰時，楚平也受到了如四傑般的禮敬。強者，不管到哪裡都是讓人尊敬的。
夜色又臨。
楚平自己在靜室裡，白天所見的諸多神通在心中翻來覆去，主元神端居識海中央，無數符文繞其飛旋，不斷的聚合、分散，被打亂之後又依著不同的次序排列組合，進而演繹成不同的神通。
神通是法力的運用方式，而法力是道行的具現，修行者本注重道行，但技近乎道，兩者之間又是相互促進彼此砥礪的。在不斷的摸索這些神通的時候，分神的境界就漸漸穩定下來。
識海之內，兩大元神如日月爭輝，流光四舞，彼此衍生開的光圈激盪，絢弧叢生，微光明滅。
窳分身不過是楚平遺留的一道神念，根本無法跟兩大元神相提並論。至多是藉助窳屍首中蘊含的強大力量來激發，其威其妙卻不及如今的兩元神。
一氣化三清。
出乎楚平意料的是，這所謂的分神之法並未將舍利元神單獨凝鍊出來，反倒是主元神氣機湧動，一連串的清氣如湧泉飛光，不斷凝鍊。
分神境界一至，神思飽滿，自能分神化念。而一氣化三清的關鍵並非在於分化之時的奧妙，而在於，寄神。
所謂寄神，到有些類似於一念生萬法。心中所想，意之所指，自身想象的“三清”是偏重於何種形態，如攻堅克敵的方式，護佑自身的寶術，只要能夠窮究其理，就能衍生出跟自身截然不同的化身。
也正因為分化出來的神念所寄託的並非是法寶或是任何神物，因此不可摧毀。
一氣化三清，化身存在的憑藉是修行者本人的念力和想象力。主身不死，分身不滅。
這對楚平來說是個巨大的驚喜。
分化三清分身，對他來說便再簡單不過。
一念萬法，宇塔空間，鮫肌吞噬！
只是幾個呼吸他就定下了三清分身的基調，即是這分身所寄託之神粹。
主元神上湧動的清氣越發密集，無數符文在元神體內交織變幻，萬法分身很快就凝聚成軀體。此道術，乃是自楚平修行之初就接觸，再熟悉不過。
經歷了約莫兩個時辰，空間分身也凝聚出來。
這一道分身寄託的是宇塔的妙術，宇塔也是從楚平最早修行就隨身，尤其蘊含了這個世界最本質的奧秘，雖然後來被塔靈收走，但空間運轉的奧秘，縱然運使不出許多，卻不妨礙楚平透過宇塔中蘊刻的符文來描摹刻畫。
最後一道分身凝鍊出來時，天色將明。
吞噬分身取法自鮫肌，立意卻更高。吞噬萬法，自然萬法不得沾身。