示無奈地說：“不用問我，我也不清楚，要不也不會來查，就是聽下面的說，過來收魂的時候，人的魂魄就沒有了。”
“那你沒問具體的情況啊？”剛子皺眉問道。
“當然問了，在我養傷的時候跟李師父通陰了，他告訴我加小心，那些鬼差收魂的時候，那些人明明沒有斷氣，但三魂已經消失，甚至有的還能行動。”我點頭說道，說完不由得眉頭緊鎖。
胖子聽完瞪大眼睛看著我，咧著大嘴說：“你沒有開玩笑吧？那我們當傻子啊？沒有三魂還能夠行動？你以為在趕屍啊？”
本來我也是不能理解的，現在聽胖子這麼一說，還真有可能！也就是說這醫院裡有趕屍匠，因而才能趨勢那些沒有陰魂的身體行動，但那些人的魂魄哪裡去了呢？
“還真有可能是趕屍匠所為！”我並沒有理胖子，而是對剛子說道，剛子這人心思縝密，分析問題比較全面，這段時間經常跟著老爺子，倒也學習了很多道家的東西，尤其是練就了一身好本事，武術的造詣絕對是在我之上！
剛子摸著自己的下巴沉思著說：“我看沒有那麼簡單！”
“我就是隨便說說，這你也信？再說。趕屍都是在晚上，你問沒問都是什麼時候的事啊？”胖子也同意剛子的看法，然後看向我問道。
“白天和黑天都發生過。最近我養傷的這段時間也發生過。不過。。。”我說了一半便不再言語。
“不過什麼？”胖子見我不說話便推了我一下問道。
剛子卻是哈哈大笑起來，說：“不過，你這胖子也太沒有用了，平時學習的時候總偷懶，誰會趕屍就一定在晚上啊？”
趕屍屬於白巫術，即讓一連串客死他鄉的屍體，尾隨在趕屍者身後。穿州過省地返回故鄉。趕屍時間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕屍多是在夜晚進行。這也給趕屍蒙上了一層神秘的面紗。想象著密林山路之中，成隊的死人遊走於慘白月光之下，這詭異的情景真是令人毛骨悚然。
趕屍的人是兩個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少。都由師傅和徒弟趕。師傅和徒弟。不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯絡起來，每隔六七尺一個。夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽。額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。
在湘西的山區。當有外鄉人在那裡去世後，他的親友便前往聘請法師來趕屍回鄉。當法師來到停屍的地方，首先檢視死者的生辰及死忌，看看是否有沖剋，然後便在屍旁唸咒，口中喃喃唸咒好一會，突然，把手中的桃木劍，用力插入停放屍體的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這屍體願意接受法師的號令指引，法師便肯接下這趕屍的聘約。
但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位法師便立即掉頭不顧而去，因為，這表示屍體不肯聽從他的號令，途中很可能會因此而發生變故的，所以即使再出更高的價錢，法師也不會答應趕屍的。
當法師接了生意後，並不會立即起程，而是要待幾天，直至有四五具屍體，才一併起程，有些更會在路途上再接屍體。
奇怪的是在法師作法後無論天氣怎樣屍體也不會腐爛。起程的時候，由法師把待運的死屍集中一起，起壇作法後，便把用黃紙寫成的符，貼在每個死屍的額上，喃喃唸咒後，每具屍體便直立起來，隨法師的背後一跳一跳的，往前跟著跳去。
因為死屍的各處關節均己僵硬，所以膝部不能屈曲，只能跳躍向前。而一般行旅是日行夜宿，但趕屍正好相反日宿夜行，因趕屍需要在晚間進行，不可讓太陽照射到死屍身上，所以一到雞啼，天將破曉前，法師便帶領死屍們投宿，直至晚上，臨行前由法師