只有曹治宇依然很沉穩，轉頭望了眼“聖夫子”曹大中，曹大中微微起身，輕輕咳嗽了一聲。
原本嘈雜混亂的現場，竟然因為他的一聲咳嗽聲安靜了下來，所有人都轉頭望向這個“聖夫子”。
曹大中紋絲不動，曹治宇代他開口道：
“我有一句話不知道當講不當講。”
第八百九十二章 四書五經只能當字典！？
曹治宇一開口，紀巧巧就知道他要玩什麼把戲，什麼當講不當講，你最好是別講，頓時大聲道：
“亞夫子你不會認為我們華夏文物造假吧？”
“當然不是，我完全相信蘇先生的為人。”曹治宇從容笑道，心裡卻想：
我又不是傻子，之前在圍棋擂臺賽上，蘇懷就用過這一招，整垮了京都棋院，現在故技重施，蘇懷再狡猾，也絕不可能當著全世界媒體面前作假。
如果他們貿然現場檢驗，反而會大大增加這些文獻的說服力。
曹治宇想到這裡，沉聲道：“我們今天論的是儒學，並非是比的誰的文獻資料充足，既然是論學，那就必須是按照雙方都認可的文章。”
說著曹治宇轉頭望向範龍佩，大聲道：
“範理事，我提議今天的論儒環節，只採用《儒經》和華夏《四書五經》**有的文章句子，其他材料不做儒學範圍內的參考與點評，這樣才算是論學公平。”
這話一說，電視機前的華夏觀眾氣得從板凳上跳起來了，憤然指著電視機大罵：
“好個朝鮮棒子！咱們有四書五經，你們憑什麼不採用！？”
“哪有這樣的！？”
“咱們辛苦發掘的文物，難道還你沒有你們那些儒者點評強？”
“簡直是無賴嘛~~！”
國會堂現場同樣是一片鬧哄哄的，蘇門弟子也都很是不滿。
紀巧巧起身道：“亞夫子你這話說的，我們不用四書五經，那麼你們不用你們《儒經》中的古代朝鮮學者註釋的內容嗎？”
曹治宇卻不看紀巧巧，環視全場朗聲道：
“我們今天既然是論學，那就要講究一個公平，什麼是公平？公平就是我們用同樣的儒學文章，來進行自己理解，看誰的理解更加正確，有深度。
我們《儒經》印刷十幾版，全世界的人都可以在書店買到，其中的註釋內容，我相信在場蘇門子弟和觀眾也一樣都看過。
可你們四書五經，剛剛修復，只有你們這些人看過，如果用其中內容引申論點，那麼毫無準備的儒院，自然不是你們蘇門的對手，可這樣的論辯還有什麼意義呢？”
曹治宇這番話，說得鏗鏘有力，直指蘇懷弄虛作假，乍聽起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就輕，雙方爭奪的原本就是誰是儒家正統，並不是一場簡單的論辯輸贏。
可此時出人意料的是，範龍佩等理事會成員稍微做了一下商量後，卻宣佈道：
“儒院的申辯有一定道理，我們決定接下來的論辯只採用《儒經》和《四書五經》**通記載的內容，作為論點……”
話說到一半，現場都沸騰起來了，蘇門眾人都怒道：“怎麼能這樣！？”“這不公平。”
可範龍佩卻絲毫不為所動，而是繼續道：
“請聽我說完，作為補償，原本論辯會的是三題論辯論點，應由儒院出兩題，蘇門出一題，現在因為儒院特殊申請，限制了論點範圍，所以作為補償，理事會決定，三題論題都有蘇門來出，論辯勝兩題者勝……”
原本蘇懷作為挑戰者，主動發起國會堂論辯，儒院有多一次選擇論題的機會，而現在雖然理事會容許了儒院的要求，可把三題論題都交給蘇門了。
這就算是