象徵，雖然昂貴，雖然難得，但也永遠不會失去日本刀的市場，而作為治作日本刀的工匠也有較高的社會地位。
相反在中國的唐刀中陌刀為主戰兵器，橫刀、障刀為侍衛及普通士兵的兵器，是為軍備，而作為軍備就跟國力有很大的關係，中國歷史上也基本上只有唐代，有這樣的實力，在軍隊中配備如此精良的武器。
就像現在美國的軍事武器一樣，沒有那樣的經濟基礎，也是承擔不起的，所以至唐之後，宋朝在軍隊中則用槍、斧、鉞代替陌刀，而斧、鉞在劈砍力量上不輸出的陌刀，造價及工藝比陌刀便宜也簡單，至此也沒有人去關注唐刀，唐刀也就非常徹底的消失在歷史長河中了。
所以在這點上，唐刀由於沒有得到傳承，也失去了在傳承中逐步改進及發揮影響的機會，現在對唐刀資訊也多是從一些史料記載所獲知，也造成了現在普遍的認知唐刀稍遜與日本刀！
實際上，事實正好相反，由於歷史原因，在真正的戰爭當中，唐刀要比日本刀精良的多，唐刀之所以叫唐刀，是指它出現在唐朝，而基本上也只出現在唐朝，唐後至宋就失傳了。
日本刀則由唐刀而來，唐刀和日本刀各有優勢，但如兩刀相砍，斷的肯定是日本刀，但並不是說日本刀就比唐刀差，武器為格鬥之用，而在格鬥之中，特別是在戰爭當中，士兵都穿盔甲。
當時的中國及所面對的軍隊多為金屬盔甲，面對金屬盔甲，如只追求鋒利，那就沒有足夠的硬度也是不實用的。（未完待續。。）
第九百四十七章怪物
日本作為一個物資潰乏的島國，盔甲多為皮甲，甚至都用不上甲，刀刃基本都是直接砍在肉上了，所以對刀身的硬度也就小了，可以儘可能的追求鋒利。
所以兩者的優勢很明顯，唐刀不止是鋒利而且還有足夠的硬度，而日本刀則只追求鋒利，所以，日本刀也許比唐刀更加鋒利，但兩者在武者手中對抗，日本刀明顯處於劣勢。
就是因為這麼明顯的特徵，所以元遁一和元遁初才能一眼看出兩者的不同，而現在韓孔雀身邊的那些陰兵，使用的全是橫刀和障刀，既然都屬於唐刀，那麼韓孔雀使用的刀法，難道會是唐代以後的刀法？
“這真的是說唐代的刀法？真正起源於唐代戰陣之中的殺敵刀法？”元遁初這次是真驚訝了。
元遁一道：“你仔細看看，這種刀法更加簡單，也更加兇戾，有些痕跡跟辛酉刀法很相似，但又不同，據傳明代抗倭名將戚繼光，於戰場上自一倭寇身上得到日本古流劍術傳書《陰（隱）流之目錄》一卷。
當時倭寇的單兵作戰能力甚強，又兼倭刀鋒利難擋，明軍士兵多有傷亡，戚繼光曾說：我軍長兵不捷，短兵不接，身多兩斷！
正因為如此，當時我國不少優秀的軍事將領和民間武藝家，透過各種渠道努力學習日本刀法，一時間，朝野間出現了引進日本刀及其實用技術的熱潮。
戚繼光得此倭刀圖譜之後，即以日本劍術之勢法。著成了《辛酉刀法》，此刀法影響產生了《單刀法選》和《手臂錄》中的長刀、單刀法，並直接影響到後世所傳‘苗刀’法與‘雙手刀’法等。
而日本古武道學者則認為，戚繼光所得的《陰（隱）流之目錄》即為“日本劍道三大源頭”之一的‘陰流’流祖愛洲移香齋之子愛洲小七郎，於明朝時期遊歷中國時所傳的‘猿飛陰流’劍術傳書。
這些秘傳刀法，實際算來都是殘缺不全的唐刀刀法，如果認真研究起來，日本人傳承要比我們國內的傳承要準確的多，所以素來國人認為日本刀法太過兇戾，有傷天和。但這正好是唐刀刀法的根本所在。這完全是因為這套刀法是出自軍中，就是為了殺人而生的。
國內因為這套刀法有傷天和，所以很多人