苦智問明原委，便離座而起，與這火工頭陀較量。苦智身為達摩堂首座，乃是少林寺中的高手，但一來他年事已高，那火工頭陀則正當壯年；二來苦智本著佛家慈悲為懷，出手有留情，那火工頭陀使的卻是招招殺手。因此竟鬥到五百合外，苦智方才佔據了上風。
兩人鬥到一招“大纏絲手”時，四條手臂扭在一起，苦智在這招上勝了一籌，雙手俱已按上了對方胸口死穴，內力一發，火工頭陀立時斃命。但鬥到這時，苦智愛惜他潛心自習，居然有此造詣，不忍就此傷了他xìng命。當下使了招“神掌八打”中的“分解掌”，借力卸力，要雙方一齊退開，yù停手罷鬥。
但那火工頭陀卻會錯了意，他武功雖強，可全是偷學，未得名師指點，少林武功博大jīng深，他只是暗中窺看，時rì雖久，又哪能學全。火工頭陀不識得苦智的這一式“分解掌”，錯看成了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”。
同是“神掌八打”中的功夫，招式自然有相似之處。火工頭陀不識得“分解掌”，只識得“裂心掌”，當時情況緊急下，自然便錯認了。“裂心掌”乃是傷人xìng命的招式，裂心摧肺，威力非同小可。他錯認之下，以為苦智是要取自己xìng命，自然不肯就甘受死，當即先下手為強，就勢突襲，奮起全力，雙拳齊出，打中苦智胸口。
當時苦智便胸骨碎裂，氣若游絲，內臟被震得重傷，一句話也說不出來。而火工頭陀則趁著苦智被己重傷，眾僧紛亂上前搶救的混亂之際逃出寺去。
苦智當晚，便因傷重無治，圓寂歸天。但就當合寺悲慼之際，那火工頭陀卻又偷進寺中，將監管香積廚和平素與他有隙的五名僧人全部使重手打死。
少林方丈當時大怒，派出幾十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，卻是絲毫不得蹤跡，反被火工頭陀連傷了幾名高手。便是經此一劫，少林寺的武學竟爾中衰數十年。
尹治平推算時間，發現少林寺火工頭陀之事發生時，便大約正是第一次華山論劍之時。當時候少林寺忙著追拿火工頭陀，自是沒空兒理會江湖上的事。後來少林因此中衰，第二次的華山論劍便也無人參與，在江湖中也變得十分低調。
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這章內容不少摘抄了原文，其實只能算半章，晚上加更一章補過。
第七章登門上臉
少室山的山勢頗陡，但山道卻是一長列寬大的石級，規模宏偉，工程著實不小。這是唐朝高宗皇帝為臨幸少林寺時而命人開鑿，共長八里。
尹治平騎著黑驢委折而上，只見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下。順著山道轉過一個彎，遙見黃牆碧瓦，好大一座寺院。
少林寺的大門與重陽宮的大門有點兒類似，大門前都是有著一長排的臺階。尹治平略略一掃，與重陽宮大門前的臺階對比，只覺約摸也是一百零八級石階。
少林寺以林為名，意為“深藏於少室山下密林中的寺院”，果然寺院周邊，樹木森森，林木茂密。尹治平策驢行到那一排石階前，就近尋了棵手臂粗的樹木，下了驢背，牽著黑驢的韁繩，將其縛在樹幹上。然後略整衣衫，扶了扶頭上道冠，走到石階前，拾級而上。
行上了那一百零八級臺階，尹治平但見少林寺的大門洞開，內裡香菸繚繞，殿堂深深。
他上完臺階，才走前幾步，忽然內裡有知客僧瞧見，快步迎了出來，合什行禮道：“這位道長請了，不知前來敝寺，有何見教？”
尹治平稽首還了一禮，道：“在下全真教尹治平，向來久聞少林寺大名，一直未能得緣造訪。今rì路經登封，