於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上也是由晏殊總領其事的。
他這一生攪動風雲，已經是坐在了火藥桶上。如果再牽扯到軍權，這火藥桶非爆了不可。
要知道文官，不，應該叫他們政治人物，他們從來都不在乎做的事是否與國與民有利，他們看中的從來都是政治利益。
晏殊很想提醒趙禎不要引爆這個火藥桶，但是望著趙禎的眼神，晏殊很清楚一件事情。
那他知道如果皇帝真的下定了決心想要調動別的軍隊不太容易做到，畢竟大宋的武人已經受到了文人數十年的打壓，但是這不是說就沒有聽令的了。比如楊家，只要皇帝下旨，他們還是會聽的。
只不過這樣一來，君臣的矛盾只會激化。太宗之後，文官們很是弄死了一批武將精銳後，文官的權力才漸漸攀升到了頂峰，武將才開始被壓制，但是皇帝最近的行為是越來越抬舉武人了……
是。妖魔鬼怪們是需要武人的力量，文官們基本用不上。但是陛下啊，不知生，焉問死？
這妖魔鬼怪歷朝歷代都有記載，然而它們卻沒有一個擁有禍亂朝廷的能力。武人卻有。
別的不說，就把最近跟皇帝頂牛，不行新政的這一批文官全部拿下，整個朝廷就要癱瘓。
當然，如果一個接一個的罷職奪職甚至是砍頭，只要皇帝有膽量，不怕殺的人頭滾滾，有當年五代十國的兇狠，那麼朝綱還真的有可能被重塑，整個社會秩序都會被重塑，當然，大明會混亂一陣子，然後會有無數的人因此喪命，甚至會有人造反。
但一個唯皇命是從的朝代也許就這麼誕生了。
硬骨頭總歸沒有軟骨頭多，這一點兒已經在五代十國證明過了的。現如今朝堂上的硬骨頭之所以看起來比較多，是因為大部分這是大宋朝，不會治文人罪的大宋朝。
趙匡胤是武將造反奪權，深知驕兵悍將難以駕馭，所以當皇帝后儘可能不重用甚至還要像防賊似的防範武將。而治國又需要人才，不重用武將，就只能重用文人。這一時期，不殺文人士大夫及上書言事者，普通人可以透過科舉考試讓自己“朝為牧田郎，暮登天子堂”。開國皇帝趙匡胤制定的一系列重文輕武的政策，花錢買和平導致武將無用武之地等原因造就了文人地位的急劇攀升。
趙匡胤曾立誓碑於太廟密室，後世君主祭祀及新太子即位，均須恭讀碑文：一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；二、不得殺士大夫及上書言事人；三、子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙匡胤的政策使得宋朝的文人生命安全有了保障，可以說，宋朝的文人才是真正獲得文人尊嚴的！而且，宋朝文官的俸祿極高，皇帝有意識的將國家收入的一大部分拿出來“賞賜”給每一個士大夫。正是“恩逮於百官者唯恐其不足，財取於萬民者不留其有。”
有這樣的皇帝，大青巾們才會團結在皇帝身邊。至少這是文官們努力菅造與維繫的。
可是現在，皇帝頻頻動用軍隊。他想幹什麼？
晏殊望著神色不對勁的皇帝和內侍，心中的驚懼可想而知，他連忙跪在地上大喊道：“陛下！請陛下三思！請陛下三思！陛下！不能這樣做！太祖太宗的祖制。小小的妖魔鬼怪，不足為慮。一旦動用刀兵，不僅武夫重新奪權，大宋社稷亦會不穩！陛下！陛下三思啊！”
什麼妖魔鬼怪。晏殊並不在乎，他就怕趙禎食髓知味，真的重用起武人來。
而這是很可能發生的。畢竟現在的情況是什麼情況。契丹人與西夏人全欺負過大宋了，而大宋是怎麼轉危為安的呢？
那絕不是什麼歲幣的功勞。只有軍隊能打，歲幣才有用。如果軍隊不能打，再多歲幣也沒用。