天下人得利，他也是不幹的。”
從孟子的敘述裡看起來楊朱是個非常自私吝嗇的人，但在這“一毛不拔”之後，其實還有一句，整句話其實是
“古人之，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”
楊朱認為，不能損人利己，也不必捨己為人，而且他號召大家都不要損害別人，也不要捨己為人。但是大部分人只記得半句話，以為他很自私，其實他的思想恰是天下大同，人人平等。”
“是這樣嗎？”住持的心動了。一如當時八娘遇到沈石時。
他們對人都有著自己的評價，但是一旦遇到沈石，這評價就碎了，就完全相反了。
第116章 與樹妖說禪（下）
樹妖懵逼了，人如果不為自己謀私，那麼天地也不容他。
他一直都是這麼以為的。
“可是為什麼？當年老和尚讓我渡他時，可不是這麼說的。”
樹妖說起了往事。
當年他還是一隻小妖，差點兒被天雷劈死，有一僧人救了他。那僧人願意拿一寺僧人作保，感化樹妖。
天神與之約法，若他感化失敗，樹妖將取一寺僧人的性命。
事後僧人感化成功。
“但是他臨死時卻對我說，人不為己天誅地滅。他感化，也是為了成佛。”樹妖說出心裡話，盯著沈石看。這是他的心魔。
聽了之後，沈石算明白他為什麼會成為樹妖姥姥了。
那個和尚在坑世界。
就像是沈石前面說的，這就是一個世界變遷的悲劇。
佛門亦是上古大教，對天道執行，瞭解不淺。正因為了解，所以他們才自立八百旁門，成就聖人。
但是，“旁門”也就意味著捷徑，是特殊時代特殊環境造就的特殊佛法。後來時代變了，過去的方法不好使了。只注外功，不重自身，那和尚不要說“成佛”了，就是多活兩天也辦不到。
和尚臨死前發現了這點，所以其言也“善”，告訴了樹妖。想讓樹妖走上正軌。
唉！
“住持可看過《佛說十善業道經》？”
他當然不會看過，因為這《佛說十善業道經》是後世一位大師的演講，這時代，他上哪看去，所以沈石不等他回答直接說道：“人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。佛家的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪慾、不嗔恚、不邪見，才是“為自己”。不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是“為自己”。只有這樣才不會天誅地滅。
在“人不為己，天誅地滅”這句話中，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。
以此看來，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利並不相同涵義。非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度……”
“這……怎麼會這樣？”樹妖神色大變。
上千年的心魔到頭來竟然是自己理解錯了？
沈石卻沒給他機會，趁熱打鐵的拿出了一個佛經故事，指了指寺院角落的一杆旗子，旗子隨風而動：“風吹旗飄，你們說是風動呢還是旗在動呢？”
一個小和尚最快：“當然是風在動了。”
沈石微微搖頭。
一個老和尚道：“是旗子在動？”
沈石繼續搖頭。
一和尚道：“那什麼在動？世界在動啊？”
沈石一抬眼，道：“是你們的心在動”
這個佛家故事在沈石後世資訊時代知道的人還是比較多的。事物是