能講經，可說與我聽。”
魏文成心中暗笑，他雖然僅僅通讀三論，還沒有仔細琢磨，說不上入門，但要騙騙鄉野凡俗卻也不難，當即背誦中論中的幾副偈子：“因是法生果，是法名為緣，若是果未生，何不名非緣果先於緣中，有無俱不可，先無為誰緣，先有何用緣”
漁夫說行了，我根本有聽沒有懂不過挺象那麼回事兒的，我就相信你吧當即延請魏文成上船。在水面上二人談談說說，魏文成雖然還不能說通了佛道，終究兩世為人，社會經驗比這漁夫要豐富得多，裝模作樣一通神侃，倒使得漁夫衷心感佩，慕為高人，幾乎就要納頭便拜了。
時候不大，便即抵達西山島，魏文成告別了漁夫，舍舟登岸，行不多時，就找到了長草掩映當中，昔日鑽出來求救的那個溶洞口。他邁步就要往裡進，可是突然感覺面前湧出一股無形的壁障來，“嘭”的一聲，撞得他鼻子生疼。
定睛細瞧，果然見洞口貼著一道符籙，上面歪歪扭扭的也不知道用硃砂寫了些什麼。魏文成心想對啊，這溶洞是林屋觀的產業，輕易不肯放人進入，另一頭就在觀門口不遠，常有道童警戒除了那回師父們被擒的被擒，半死的半死，道童們都縮回觀中不敢露面那這邊這個出口，理論上也應該設下禁制吧。
怎麼辦呢？很明顯自己破不了這個禁制，難道這就返回觀中，去向許還璞他們求告麼？自己已經不是林屋觀的道士了，他們怎肯放自己進去啊。就此渡過太湖，折返廣福庵？那這一趟不是白跑了麼？本欲散心，結果反倒更加鬱悶
不自禁地就想起了三論中的語句。根據這一派的理論，諸法皆空，萬事萬物都只不過是“緣起”而生，也就是眾多因素和條件糾葛相纏的產物，空並非和有相對，空是有的本來性大概意思吧，世間本無永恆不變之物，所以也就沒有真實一說，所有事物都以空為其自性，這個世界是空，他魏文成是空，眼前這溶洞也是空，符籙禁制也是空
其實這話說了等於沒說，但究其本意，只要破除一切迷障，自然諸難不侵，那我要是口誦那些偈子，心懷這般念想，就當不存在什麼障壁，用佛家之理，是不是能破道家之符呢？想到這裡，魏文成便即雙手合什，閉上眼睛，口中喃喃唸誦，然後嘗試著朝前邁步
“嘭”，又撞上了。
不行，我還是沒法把受禁的念頭徹底排除出腦海，誦偈不行，不如我來想點兒別的吧你說我怎麼就穿越了呢？這個世界貌似與我原本世界的歷史相符，但卻多了那麼多神神鬼鬼的東西，焉知不是一場大夢？而我的人生也是一場大夢，一旦夢醒，這世界萬物非空而自空也。若真能修成正果，也不知道天上是何種狀況，真有神仙，有佛陀麼？不同宗教的仙人共居一界，實在是奇怪的事情，道理完全說不通嘛，除非原本是空，空性生法，法性生相
哎呀，我這是想到哪兒去了？魏文成猛然一個激靈，睜開雙眼，嘿，老子真的進來了！
果然這佛教的法門要比道教強啊，就不知道在天上，佛陀是不是壓著玉帝在打呢？
第十九章、精神病大夫
溶洞中黑漆漆的，但魏文成自覺得最近境界有所提升，即便不執燈照亮，也並非一無所見，馬馬虎虎還能摸索著前行——當時沒有考慮清楚，只是臨時起意，如今好不容易進來了，總不能再出去找火吧……摸就摸吧，當日鑽出洞時，大致的方位我倒是還記得挺清楚。。
摸索了一陣，大概到了當日岔路的位置，果然心中隱隱約約，就覺得側面有股強大的吸力傳來。這股吸力純粹是精神作用，就彷彿小時候途經漫畫攤兒，忍不住就要駐足觀望一般——即便明知道再不快跑就要遲到啦。
這烏漆抹黑的，前途究竟有些什麼？
魏文成摸索著邁上岔道，向前方走去，越是前行，