好順序，讓內閣諸人拿出可行性方案，集中全國力量加以貫徹實施。比如現在你認為完成行政統一、推行議會共和制、普及義務教育、整理財政、完善軍備、鋪設鐵路等幾項比較，但究竟哪一項先執行、哪一項後執行？執行到什麼程度？如果遇到突發情況，該如何調整執行情況？這些才是國家元首、地方長官需要認真考慮的。至於如何執行，那是下屬們的職責所在，不必元首、長官事必躬親。
唐紹儀所言聽上去平實無奇，仔細琢磨起來卻大有深意。比如現在孫元起執政四川，就從來沒有認真想過要把四川建成什麼樣子，也沒有認真考慮過理想中的四川與現實中的四川差距在哪裡。至於四川當前最緊要的問題，他想到了蠲免農民的賦稅，想到了籌建工農業體系應對即將到來的第一次世界大戰，但卻好像詩人寫詩似的，遇到什麼靈感就寫什麼，沒有一個長期的通盤考慮。
楊度是傳統中國文化中的智謀之士，他或許想過如何縱橫捭闔讓川陝的利益最大化、如何遠交近攻來吞併周邊弱小勢力，甚至可能想過把孫元起推上大總統寶座。但他卻對未來國家如何發展，如何改善民生、振興實業，如何鑄造民族精神、實現民族復興等重大問題沒有多加考慮。在他看來，只有政治、軍事上的問題才算真正的大事，經濟、文化、思想上的問題根本不算問題，遇到了再解決也不遲。大概，這就是古代智謀之士與現代政治精英之間最根本區別吧？
半晌之後，孫元起才問道：“還有呢？”
“沒有了！”
“就這麼簡單？”
“就這麼簡單！”
看孫元起有些愕然，唐紹儀接著解釋道：“百熙，你覺得國家元首應該如何？文能安邦，武能定國？還是一步十計，翻雲覆雨？不是，都不是！作為國家元首，首先應該具有獨特的人格魅力，能讓文臣武將傾心服膺，樂意效死。就像《水滸傳》中的宋公明，論出身，他不過是個押司，遠不及後周皇室苗裔的小旋風柴進；論長相，他面黑身矮，遠不及儀表天然磊落的浪子燕青。論計謀，他不及吳用、朱武；論功夫，他在梁山好漢中排名倒數。為什麼天下豪傑見到就納頭便拜，推他為梁山首領？別無他，人格魅力而已！
“其次應該知人善用。漢高祖劉邦不過是個青皮流氓，為何能得天下？就是因為他知人善用。韓信不過是項羽逃將、當斬連敖，結果在蕭何力薦之下，劉邦就敢具禮拜他為大將。所以韓信自詡善於將兵，而誇他善於將將。再如漢昭烈帝劉備，也是知人善用成就帝業，他先在涿郡便與販棗關羽、賣肉張飛義結金蘭，後在新野三顧茅廬拜請鄉野村夫諸葛孔明出任軍師，所以他能從販履織蓆之輩，最終三分天下有其一！
“第三應該勇於取捨決斷。像愚兄剛才所舉的宋公明、劉邦、劉備三人，在關鍵時刻都是捨得向妻兒老小動手的狠辣之輩。當然，現在政治逐漸開明，議會即將召開，想來以後不會出現禍及家人的慘劇。不過在處理各項政務的時候，勇於取捨決斷依然是政治家必備的素質之一。”
孫元起心中碎碎念道：以後不會出現禍及家人的慘劇？哼哼，想來你是不知道太祖爺的人生際遇吧！太祖爺為了革命，先後犧牲一位妻子、兩個兄弟、三名子侄。——不過這也證明他說得沒錯，政治家果然要勇於取捨決斷，關鍵時刻捨得妻兒老小！
唐紹儀當然不知道孫元起心中所想，仍繼續說道：“要想成為國家元首，自然不止以上三點要求，不過這三條是最根本的，其他條件與之相比都等而下之。百熙賢弟從教有年，化育天下學子，被青年尊為‘當代聖人，，這人格魅力自然是有的。新中國黨剛成立就有三名總長、四名都督、六名協統，也足以證明。
“至於知人善用，賢弟也不輸於袁項城、孫逸仙。別的不說，就說你選派出國留學日