“是啊，瀕生是湘潭白石鄉的，我則是湘潭姜畲鎮的，兩地相隔大約百十里地。”楊度說話的時候眼睛一刻也沒離開報紙。
孫元起猛然心中一動：“那你聽過韶山沖麼？”
“哦，聽過，在我們姜畲西北五六十里的地方，那個地方不大，沒什麼名氣。幸好你是問我，要是問瀕生，估計他還真不知道！他們白石可在我們姜畲正南，離韶山沖足足兩三百里地呢！”楊度邊說邊疊起手中剛看完的《申報》。
孫元起樂了：韶山沖沒什麼名氣？沒文化，真可怕！
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二一一、底事崑崙傾砥柱
楊度有些好奇：“你怎麼知道韶山沖？去過？有親戚故舊在那裡？”
你說，我會告訴你韶山沖是太祖爺的誕辰之地麼？
孫元起掩飾道：“有個學生是那裡的，你一說湘潭，我就記了起來。對了，你聽過韶山沖有什麼奇人異士沒？”
古代可沒什麼義務教育，家境寬裕點的父母讓孩子上私塾，讀點啟蒙的《三字經》、《百家姓》、《千字文》，已經是非常了不起的事情。啟蒙過程也是個殘酷的篩選過程，只有極少數肯吃苦、有悟性、愛讀書、記憶好的聰慧少年，有光宗耀祖的希望，才能接受家庭乃至家族的重點培養，獲得接受進一步教育的機會，接觸更高深的《四書》、《五經》。
可以這麼說，古代能接觸到《四書章句集註》的貧窮讀書人，無一不是天資聰慧之輩，和今天能考入重點高中的學生差不多。如果僥倖考中秀才，不得了啦，絲毫不亞於現在誰家閨女兒子考上清華、北大，絕對享譽一方！
只要是中國人，應該都知道太祖的生日是1893年12月26日。如此算來，太祖眼下已經是十五六歲的少年。後世十五六歲，應該正在上高中；清末民初，普通人家的孩子才勉強小學畢業。不過既然是開天闢地、橫掃一切牛鬼蛇神的太祖，自然不能以常理度之。
後世毛粉是怎麼評價太祖的？拋開政治、軍事不說，詩詞、書法、哲學、文章無一不冠以“大家”稱號。這樣妖孽的人物，怎麼可能寂寂無聞呢？別說數十里之遙的姜畲，恐怕在湘潭也是名聲大噪。
楊度閉上眼睛想了幾秒，搖頭答道：“沒聽說。”
“沒聽說？”孫元起有些吃驚。
楊度沉吟片刻，很肯定地回答道：“確實沒聽說過有誰！”
倒不是楊度孤陋寡聞，而是太祖青少年時讀書本領確實太一般。他九歲開始在家鄉韶山私塾讀書，接受中國傳統啟蒙教育，這一讀就是六七年，竟然沒有任何出彩之處。像劉師培，人家十二歲已經讀完了四書五經。當然，也有能太祖志不在此，就像項羽小時候：識字，能寫自己名字就行；學武，打贏一兩個人沒意思；要學就學打江山坐天下的本事！
總之，太祖學習成績是一團稀爛。要是學習好，他早考上了北大、清華，也不會讀湖南省立第一師範學校，以後去北大當圖書管理員受氣啊！
反正在1909年，也就是今年秋天，他才會考進湘鄉縣立東山高等小學堂。一個小學生，怎麼能讓楊度這種目無餘子的狂生記住？
難道記憶出現偏差？還是蝴蝶一翅膀把真龍天子給扇沒了？
孫元起只好鬱悶地說道：“你那繼續看報吧。”
楊度一目十行，半個多小時就翻完了那堆報刊資料，啜著茶水沉思片刻，才凝重地說道：“只怕大清亡國，就在這兩年了！”
孫元起翻了翻白眼：這還用你說，十多年前我就知道啦！
“你說大清亡國之患是什麼？”不待孫元起介面，楊度便徑自說道：“大清亡國之患不是列強。列強入侵，所求小，則朝廷可以滿足其貪慾；所求大，則中華南北十八省難以鯨吞，