點比如民眾易受情緒左右政權不穩定決策滯後反精英崇大眾傾向等
“當然，這些弊端對於一個穩定富強的發達國家來說或許並無多大礙，頂多是讓發展速度滯後一點；但對於貧窮落後的國家而言，卻不啻於一劑斷腸毒藥！它會削弱中央權威，架空國家元首，做起事來處處掣肘，從而使得國家陷入民主泥沼再難脫身所以世界上先富強而後民主的國家比比皆是先民主而後富強的國家卻從來沒有！這便是我極力主張開明**的根本原因”
在二十一世紀陷入民主泥沼最有名的國家，當屬世界上最大的民主國家印度以及東南亞民主樣板菲律賓，故而孫元起對此頗有體會
唐紹儀道：“既然我們知道民主存在這些弊端，那採取措施加以彌補便是何必把洗澡水和孩子一起倒掉呢？”
孫元起笑道：“這些弊端是民主的胎裡鉑真要把這些弊端全部糾正了，那改過的民主還是民主麼？而且糾正這些弊端的最有效手段就是教育，透過教育讓全國民眾認清國家當前形勢，瞭解自身應盡的義務，學會行使應享的權利現在全國四萬萬人中，識字者不足百分之十，等民眾掌握民主，這需要五年十年？還是三十年五十年？國家能一直這麼等下去麼？
“其實，我所主張的開明**與美國的民主共和體制並無太大差異最突出的差別在於，在美國是由民主黨和共和黨共同把持參眾兩院，而我消的是由一個各個階層精英人士構成的政黨把持兩院，不僅要把鬥爭侷限在議會內部，而且還要侷限在政黨內部，從而避免政權頻繁更迭帶來的國家動盪此外，國家元首也是由政黨內部推燻而不是拉票競燻從而避免智商不足一百的演說家當選……”
當下，孫元起把後世的國家架構向唐紹儀大致描述了一遍
等他說完，唐紹儀沉吟道：“如此雖然可以重樹中央權威，有利政策施行，但架空議會獨操權柄，只怕是與民主精神背道而馳吧？縱使以後國家富強，對於普通民眾又有何益處？”
孫元起敷衍道：“所謂‘大河有水小河滿，大河無水小河干’，國家富強了，民眾自然也會從中受益至於民主這個問題，等國家富強以後再討論不遲，或許等中國重新屹立於世界之巔時，執政黨會分裂成兩個政黨呢？那豈不是直接就實現仁兄所消的美國民主共和體制？”
對於孫元起這個天馬行空的臆想，唐紹儀自然難以贊同兩人又論說一番，眼看天色漸漸昏黃，已到掌燈時分，唐紹儀起身告辭臨出門前，他回頭語重心長地勸道：“賢弟，人無遠慮，必有近憂！”
孫元起答道：“河魚腹爛，不求活水，尚思化龍；書生垂死，不問良醫，猶念報國雖然其心可嘉，未免失之迂闊！”
隨後的一兩天裡，唐紹儀有空就過來找孫元起商談，總消他能放棄開明**，改投到民主共和的懷抱中來就像那句名言說的：“世界上兩件事情最難，一是把自己的思想裝進別人的腦袋，二是把別人的錢裝進自己的口袋前者成功了叫老師，後者成功了叫老闆”唐紹儀或許是個合格的政治家，卻絕對算不上個合格的老師孫元起則恰恰相反，憑藉著當了十多年老師的教學技巧，居然讓唐紹儀對民主共和制度開始有些不自信，轉而對開明**大感興趣
孫元起透過與唐紹儀不斷的交談駁難，再加上自己對歷史的認識和對現實的理解，漸漸形成了一套自己的政治思想體系這套政治思想體系在未來幾年裡不僅成為新中國黨的指導理論，也對之後的民國政治發展產生了深遠的影響
後來史書上把孫元起與唐紹儀的舟中談話稱作“孫唐會談”因為談話的時候輪船正在黃合行駛，所以也