莫理循又問：“雖然我沒有英雄崇拜情結，但我認為要把中國引領向強大、光明的未來，就需要一個具有絕對權威的領袖人物充當總統，以英國式的資本主義政治、經濟、文化、外交作為其指導方針，建立一個融合美法兩國制度、瑞士部分憲法以及大不列顛自由的共和國。”
孫元起自然明白莫理循的言下之意：“我至少部分贊同你的意見！”
“哦？”
孫元起解釋道：“我覺得現在中國最需要的不是一個強權人物，而是一個足夠開明又具有統御力的政黨。強權人物掌權之後，他會想方設法廢除約束權利的議會共和制，在統轄全國過程中時時刻刻不忘訴諸武力。中國經過幾次不成功的變革，在加上外國列強的蹂躪，本來就病得奄奄一息，哪裡還經得起這般折騰？如此一來，只會把國家弄得更糟。如果沒有合適政黨的話，退而求其次，那才是需要一個絕對權威的領袖人物。”
莫理循道：“現實情況就是，中國剛剛解除黨禁，各種政黨還處於萌芽階段，根本難以承擔起富國強民的重大使命。”
孫元起順著他的意思說道：“所以袁項城是現在中國唯一可以勝任的領袖，也是中國的未來，——如果他不試圖改變共和體制的話。”
“那你還有哪些不贊同的地方？”莫理循問道。
孫元起道：“至於國家應該採取何種制度，我覺得應該根據中國眼下的實際情況來確定，而不是照搬英國的制度，又或者掇拾歐美各國的‘精華’湊成一個四不像！”（未完待續。）
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三一六、無雙畢竟是家山
莫理循道：“我在報紙上讀過你對民國政體的論述。眾所周知，中國自公元前的秦代開始就實行皇權統治，直到去年年底皇帝才從政治舞臺的最中央轉至幕後。兩千多年的承襲燻育，使得皇權在普通民眾心目中早已根深蒂固，甚至認為皇權統治是天經地義、理所當然！這種影響在短期內難以消除。所以你希望由一個足夠開明而又具有統御力的政黨繼續實行**統治，漸次完成從皇權到民主的轉變。是不是這樣？”
“這是其中的一個原因，但不僅僅侷限於此。”孫元起頓了頓繼續說道，“確實，相對於消除皇權在廣大民眾中巨大影響的困難程度，推翻皇帝統治顯得要簡單許多。儘管現在皇帝已經遜位、民國初步建立，但從中央到地方，無數軍政要員心裡還有一個不滅的皇帝夢，希望自己生前能夠把持權力為所欲為，死後還可以把權力傳諸子孫萬世無窮。現在全國各省的半獨立狀態，已經有了漢初王國林立、唐末藩鎮割據的雛形。
“而且中國民眾普遍受教育程度不高，參政意識淡薄，容易被士紳及強權操控。如果現在實行西式民主，那簡直就是一場災難。——當然，我不是認為自由、民主這些普世價值不好，而是它們對現在的中國不適合。好比一個飢寒交迫的貧民，對他來說最好的禮物是能夠果腹的粗茶淡飯，而不是金光燦燦的民主選票！同理。中國也是這樣。
“要想打碎軍閥們的皇帝迷夢，改變當前中國積貧積弱的局面，實行開明政黨**會是個非常不錯的選擇。至少政黨能以綱領為核心、執政為號召、利益為紐帶。團結相同旨趣的黨、政、軍、學、商等各方面力量，透過議會選舉奪取最高權力，群策群力建設好國家。即便政黨有亂政，只要能夠避免動用武力，維持全國領土完整、和平穩定，也是大功一件。因為勤勞的中國民眾會自己解決溫飽問題，而不是依靠政府的施捨恩賜。”
莫理循問道：“孫大人。你所說的‘開明政黨’是不是指新中國黨？”
孫元起搖搖頭：“不是，新中國黨成立未久，影響力非常有限。至少短期內難以肩負起執政的重