越脫離本來的面目，所以我們就跟根本的存在失去聯接了，進入到知識的網路裡面。電腦的網路系統事實上從某個角度來看就是一個知識障的系統，會變成人與人之間網路的連線，其實也帶來了很多的障礙。因此人要回歸到那個最根本的本質跟最深的智慧勢必需要一個訓練，就是讓頭腦的活動能夠安靜下來。然後，在每時每刻可以嚐到新的自由度，這個新的自由度才是我們存在的真正品質所在。也許一個人累計了一億人民幣的財富，或者有不錯的兩性關係，或者是幸福的家庭，或者有很多的物質回報，他達到了這些條件，未必意味著他的心可以隨時處在很好的狀態。
胡因夢 世界就在你心中（10）
人多少都有神經質的反應，比如說我舉一個自己的例子來講，我來到內地的環境裡面推廣傳記，我希望把我書裡面提到的思想者和智者他們對人生的觀察可以透過我的生命經驗讓大家知道。當我做這個事情的時候，在這個過程裡面有很多的媒體會來問我一些我過去的經驗，還有我的私生活，我跟李敖的關係，很多的過程，包括對美貌的論斷。有些記者說你的美貌真的沒有了，年紀到達一定程度了，有的人會上網反應說，你披露的這些過程有很多的失敗，這些失敗如何能夠引領別人去治療自己，就是說自己沒有顯示出一般人眼中的成功，你怎麼帶領別人或者治療別人。每個人在人生當中都會面臨這些事情，就是外面環境施加在你身上的挑戰和褒貶，過程裡面你一定對自己要有一個很清楚的認識，這樣才能在過程當中不會產生自我緊縮不安的東西，就是說你的心必須能夠清明跟認識深入到一定程度，才能在這個應對過程裡面一直維持著自由跟開放的狀態。你可以接受別人對自己的論斷，可以開放地面對，可以用輕鬆解放、解脫的態度對待外在，這個才是我們真正的重點。否則如果我們的心在面對不同的人，時時刻刻會進入自卑，要不然就是高傲，要不然就是自我懷疑，要不就是安全，防衛，封閉這些負面挑戰的話，那麼所有的外在東西意義就不大了。心的解脫是重點，心的解脫就是不必落於宗教形式的，我們已經發現現代智者的明智在不斷喚醒大家，所有宗教的悟道智者已經上升到最上層的意識了，他們在開始的時候並沒有意識要成立宗教組織，都是後續的門徒，比如說基督教是保羅記錄了對耶穌的觀察。回教也是這樣，會出現今天這麼多的派別，跟基督教的對立，都是因為個人的侷限把過去悟道智者的思想和體悟落入到人為的形式當中，反而造成人類今天諸多的戰亂的禍源，也造成了人與人之間信仰不同造成的對立和區分。這些並不是正確的發展方向，我們其實已經到了一個民智大開的時代了。這裡面有很多深奧的真理可以透過大量的出版物被每一個有緣人擷取到，透過自己的反省和思考，並在日常的學修就可以發現這些內在的自由和解放，這個靠自己就可以慢慢做到，這個是我們這個時代的一個好訊息，就是說我們可以真正非常自由，就在我們的日常生活裡面，不必要出家也不必要上山去修行，就是在每天各種的活動裡面，我們就可以達到一個生命最重要的重點，就是我們要進行自我的修持，這個聽起來很簡單，沒有任何的形式，但是做起來很難。因為江山易改，本性難移，每個人都有自己的慣性模式，這些慣性模式非常不容易轉化，在一個機構裡面，比如說今天在座的是男性，我們通常都是女性居多，今天這麼多男性，你們在職場裡面會碰到一些在工作的內涵之外的一種人際活動的問題，其實現在也有很多的管理學的書都在講，其實所謂的管理或者是商業行為，它的本質就是人與人的關係。我們常常會本末倒置，認為達到目的完成一個事情是我們最重要的目的，可是事實上絕對不是如此，只是一份工作，一個職場，一個任務的當成會讓我們跟很多人產生關係，在這個產生關係的過程裡面，我們會透過人際關係