打鬥，與土地公公爭執的不會是二郎聖君，那麼也只有魏徵他們了。若真是魏徵，肯定是為了隱藏他們的去處，擔心土地公公向二郎聖君說出他們真實的目的。
夏乙的推斷看來是正確的，若是他們真的向南，不必終結了土地公公的魂魄，他們要隱瞞的，就是他們的行蹤。四個方位到底哪個才是他們的目的，突然夏乙眼前一亮，西北的地界正是六間的中心須彌神域。
須彌神域周圍有遊幹陀羅等八座大山，層層圍繞，最外圍的叫不周山。不周山像半個圓環把中心的須彌神域包裹著。以不周山為中心向外擴充套件，就有四大部洲，即東邊的叫東勝身洲，南邊的叫南贍部洲，西邊的叫西牛貨洲，北邊的叫北俱盧洲。每一個大洲還各有兩個形體相似而較小的中洲作為兩翼，共有八中洲此外，還有數百個小洲分散點綴於各處。
相傳須彌神域主峰美高山高八萬四千由旬，山頂有善見城，曾為大帝修羅場。美高山下有三千八百世界，每個世界通往凡間每一鎮。大帝的道場，想必大帝日理凡事夜疏陰案，此處定有通往地府的機關暗道。
夏乙料定魏徵想透過此處重回地府，事不宜遲，召喚起天馬，可天馬變懶惰又要命，遲遲不肯前來。召喚了半晌，在夏乙的身邊變幻出一頭青驢來。青驢一路上走得不急不緩，可把夏乙給急壞，想著就龜爬的速度何時才能到達須彌神域。他捉摸不透黑炭包拯的天馬是怎麼養的，和那塊黑炭一樣讓人捉摸不透。他不也想不通，或許是天馬在銷魂鎮時逃離主事神仙的追殺而耗費了它太多的功力罷了，除此之外，他想不到任何其他的理由。
天馬肯定不是懶惰，是他的精神不濟罷了。
御馬監也不知道給天馬喂的是何種的草料，在大商的草原上他只看到過天馬食草的樣子，在這之前，他不曾餵養過天馬，不知在他不如喚天馬的時候，天馬會不會獨自跑到御馬監去食草果腹。
天馬變成青驢總比自己的雙腿跑得快些，約莫走了三個時辰，綠水青山使他眼前一亮。正是陽春三月，峰巒疊嶂，蒼松挺拔，桃李鬱然，樹木繁茂，腳下的一條寬大的河水流清澈，汨汨作響，順河而望，徐徐流淌的河水將山體分為南北兩段，河水兩岸山崖陡峭，酷似一座石門。抬眼望去，高高的崖壁之上，大佛佩戴袈裟、豐腴慈祥，頭部螺髻，雙耳垂肩，嘴角含笑，溫雅安詳。有些商客在大佛腳下駐足小憩，駝鈴聲聲，亦入耳來。
須彌神域佛仙俱存，依山開廟，殿堂隨山勢起伏變化而建，或臨川而開，或雄立山巔，或蔽于山凹，其內佛神姿態優美，神情端莊，龕額上還有各種小佛仙， 龕座下有手執各種樂器的伎樂人，窟頂有圍繞塔柱翱翔，千姿百態，氣勢壯觀。
夏乙下了青驢，將青驢牽到河邊，青驢飲了幾口水，河水滲得青驢裂著嘴叫了兩聲，踩著幾塊大石過了河，是數里長血紅色的石崖，石崖的盡頭修鑿著寬大的臺階。夏乙牽著青驢拾階而上，路過須彌大佛，過了相國寺，便到了桃花洞。桃花綻放，蜂蝶共舞，青驢打了一個噴嚏，消失不見了。
夏乙突然感到有種說不清的力量正在向他撲來，猛一抬頭，在無量殿的門口，立著一個穿著盔甲的武將，手提短戟攔住了他的去路。那時正是午後，猛烈的太陽從武將的身後照射過來，盔甲在陽光的照射下發著刺眼的光芒，他的頭盔，更像一個大火球，夏乙分辨不出這個武將是何方神聖。
“沒有想到，你小子還敢到這裡來的。”聽這聲音，像是地府閻羅畢元賓。他說，“我本是要去尋你，沒有想到你自己送上門來了。那正好，小子，把你的臭頭伸過來，讓我終結了你。”
說著，畢元賓藉著陽光正刺得夏乙睜不開眼時，揮起手裡的短戟向夏乙砍來。正在這時，天馬騰空出現，兩隻後腿趁著畢元賓不備猛的一彈，將畢元賓彈到山