此盤敞口，弧壁。圈足。胎質潔白細膩，施釉均勻，釉面光潤，造型規整。
釉上粉彩繪一枝虯曲的桃枝自盤外壁延伸至內壁，枝幹棕褐，顯得古老滄桑，桃葉青翠。桃花用工筆筆法，花蕾含苞綻放，層次十分清晰。桃子色紅鮮而不豔，又有變化，從黃色過渡到紅色，紅色的斑斑點點，皆恰到好處。
枝葉黃綠相間，形象逼真，畫面空白處紅蝠翩飛。皴擦染生動逼真，濃淡恰到好處，彩料豔麗精細。整個畫面色彩明麗，均衡協調，纖柔細膩的筆觸將壽桃翻轉的枝葉表現得細緻入微，配以柔美典雅的色彩，獨具匠心的“過枝”技法，使得此盤造型、彩繪技法、紋飾構圖都屬上乘。
雍正尤其鍾愛蝙蝠及壽桃花紋；取其象徵福壽康寧之意，此類“桃”、“蝠”一起出現的紋飾成為雍正朝最受歡迎的紋飾之一。此類紋飾、器型及圖案由內府相關機構設計，並由統治者定奪，然後才可命令遞交遠在千里之外的景德鎮御窯廠製作。
而此盤從紋飾來說，看上去應該就是內府設計的，因為普通的畫師難以畫出如此鮮活的紋飾來。而再看此器色彩的調和和搭配，也應該出自御窯工匠之手。
因此，如果單以紋飾來說，此器很可能是件真品，不過楚琛剛把此盤拿到手時，眉頭就輕輕一皺，因為此器和之前那隻天球瓶一樣的毛病，略微壓手了一些。
只是這種壓手的感覺並不太明顯，因此到也不能肯定此器就是贗品，不過即使這樣，楚琛認為這東西已經一隻腳踩在贗品兩字上了。
接下來，楚琛首先看的是此器的款識，盤子底部為青花雙圈兩排豎式“大清雍正年制”六字款。款式書寫規整，中鋒運筆，筆路鮮明，為真品雍正瓷器的典型式樣。
再看器胎，雍正瓷器的胎土淘煉精細，胎體堅硬、細膩潔白，但是沒有康熙時的胎緊密。器物底部處理十分講究，特別是官窯器的圈足部位，撫之有細膩柔潤感，呈滾圓的“泥鰍背”。
而此器同樣也有“泥鰍背”，並且放大鏡觀看之下胎成糯米狀，光以胎來說，和真品基本一致。
看完了胎再看釉，此器白釉底色咋看之下非常潔淨，晶瑩剔透，玉質感強，但細看白中卻微微有些泛黃，除此之外，其它地方和真品基本一致。
之後，楚琛又仔細觀察了其它特點，發現此器居然除了剛才那處白釉底色並不潔淨之處，還有最開始的感覺有些壓手之外，居然其它地方和真品都是一致的。
這個結果讓楚琛多少有些感嘆，如果這是件贗品的話，那作偽者的技術實在太高超了。於是他馬上使用了異能，而結果並沒有出乎他的判斷，這東西就是一件贗品，而且在異能的幫助下，他也發現了一個獨特的標記。
“哎，又是張火泥……”
楚琛暗自一嘆，而後為了更好的解釋他用異能發現的標記，又用強光手電仔細的把盤子觀察了一番。……
接下來，趁著關國康和嶽老鑑定那隻盤子的時候，楚琛又鑑定了一件同樣是雍正年間的，不過是一件珊瑚地五彩九秋碗。
許多人不瞭解五彩和五彩和粉彩的區別，其實五彩，俗稱“古彩”或“硬彩”，基本色調以紅、黃、藍、綠、紫等彩料為主，或加以金彩，或只用紅、黃、綠三色，不一定五彩皆備，按圖案的需要施於瓷器釉上，再入窯燒成。
而粉彩不同於其他彩瓷的獨特之處，是在彩繪時摻加一種白色彩料“玻璃白”。“玻璃白”具有乳濁效果，畫出的圖案可發揮渲染技法的特性，呈現一種粉潤的感覺，因此被稱為“粉彩”，而且因為其燒造溫度比較低，也稱為“軟彩”。
言歸正傳，這隻五彩碗，外壁於珊瑚地上以黑彩勾勒九秋圖輪廓，內填紅、藍、綠、紫等色，透過色彩濃淡的變化來表現花葉的陰陽向