法器不是氣場越強大越好力，馮秀秀捧著一杯茶在羅定的旁邊坐了下來，好奇地問。
搖了搖頭羅定說當然不是這樣。一般來說法器當然是氣場越強大越好但是如果氣場不合適，那越強大的氣場反而可能會造成越嚴重的後果。”
舉一斤例子來說當個地方的本身的氣場是不穩定的，那如果想透過法器來改變這叮地方的氣場那就要選擇一個氣場穩定或者是說可以鎮壓得住的法器一般來說可以選擇泰山石敢當這樣的法器因為這類的法器就是鎮壓性的所以是對症下藥，假如你選擇的不是這樣性質的法器，比如說你造擇了八卦鏡，因為八卦鏡的氣場是反射性的如果使用了這樣的法器，那後果就會相當的嚴重了，”
如果在這樣的地方使用了八卦鏡，就會把原來已經不穩定的氣場進行反射，可能會讓本來就已經不穩定的氣場變得更加的不穩定，是不是這樣？
馮秀秀若有所思，羅定所說的這個道理其實並不難明白，只是一般人並沒有太注意所以才沒有把這個問題提出來加以詳細地研究。在法器之中，總的說法是就是法器能化煞生旺，避邪鎮宅看起來所有的法器都具有這樣的功能，但是法器千千萬萬真的要分起來，沒有那麼簡單，所以羅定的這個提法有相當重要的現實的意義，對於區分和使用法器有著很重要的作用。
沒錯，正是這樣，所以說法器就像是藥那樣，是不能亂吃的要不非但解決不了問題，反而會出事。
其實，最近羅定對於法器已經從追求強大的氣場轉而到了追求氣場的性質的對應上，也就是說，某種的風水不好，那就先找出它的氣場的性質到底是怎麼樣的，然後再找相應的法器來進行解決，用一句話來形容合適的才是最好的，而不是說，越是強大的就是越好的。�1�7
嗯，沒錯，在這一點上我有比較深的體會，”廖子田也加入到談話來，她揚了一下手裡的那一串佛珠，說這一串佛珠是我從小就拿在手裡的後來因為一此事情，原來的母珠壞了，我換了一顆。換的那一顆也是出自於大師之手，但是效果一起不太好，後來羅定幫我找了一粒，換上去之後，我的感覺就是整串佛珠捻起來更加地順暢了”
作為隨身的佛珠，由於多年的使用，廖子田已經感覺到這一串佛珠與自己息息相關起來了，所以更換母珠前後的變化，她是最清楚不過的為什麼會這樣？”楊千芸問口這是因為原來的那一粒母珠雖然也是好東西，但是與子珠的氣場是不一樣的，如果借用一下科學上的概念的話，那就是子珠與母珠的氣場的頻率是不一樣的，所以就會產生格格不入的感覺，而我換的那一粒母珠，與子珠的氣場是相配合的，所以就能讓整串佛珠的氣場成為一個整體，所以才會感覺到順暢起來。
說到這裡，羅定轉過頭對馮秀秀說馮教授我覺得在法器的使用的研究上，應該進行比較細緻的區分，這方面應該有很大的研究的空間。”
哦，你的意思是什麼？
馮秀秀一時之間沒有想明白羅定為什麼會這樣說，她的主要的研究內容就是風水和法器，但是必須得承認說在目前的社會的環境下，自己這個研究是寶到了很大的限制，特別是研究出來的成果很難為人們所接受，不管風水也好，法器也好，現在難以為人們所接受，原因就在於它沒有系統性，而是隻流傳於風水師之間，如果我們能夠把它們整理出來形成一斤體系，這樣我想就更加有利於人們來接受了。
你接著說下去。”
別墅之中，廖子田和楊千芸都沒有說話，她們明白這已經是羅定與馮秀秀就法器進行學術上進行討論了，這樣的時候她們完全就是門外漢稍稍地整理了一下自己腦子裡的想法羅定才接著說還是我剛才所說的那叮法器運用的細化的問題：比如說，一般來說，我們把五帝錢，八卦鏡、銅葫蘆等誓都