提議。
“我們一般在佛寺的後面看到的那種多層的塔就是浮屠塔？”
劉煥然這裡好奇地問。
“是的，沒錯，在最開始的時候，浮屠塔是位於整座佛寺的最中心的，後來慢慢地，當佛寺之中出現了大殿之後，浮屠塔就被移到了了大殿之後，或者放在大殿中軸邊的院落裡。至於作用，就還是主要用來安放佛骨舍利的紀念物。因為浮屠塔往往比較高大，是佛寺之中的很重要的建築，宣揚和招徠的作用。”
羅定作為一個風水師，對於佛寺之中的如此重要的建築也走了若指掌，其實，作為一個風水師，知識面要是相當的廣才行，因為風水師要處理的問題往往已經是偏向於“神秘”一類的範圍了，如果瞭解的知識不多，那是根本沒有辦法作出正確的分析和判斷的。
“呵，羅施主說得對。還有”我想浮屠塔的位置就建在你點下的那個穴所在的地方比較好。”
現在興建佛寺的地方的風水格局是會讓人的意識出現混亂的，為了暫時消除這樣的影響，羅定在整個的風水格局的地方插下了一把鐵楸，而空了現在所說的就正是這個地方，這個地方就是整個風水格局中煞氣最重的地方，而舍利就是用來〖鎮〗壓煞氣的，所以把浮屠塔建在這樣的地方，是很有必要的。
“好，我也是這樣想的。”
“羅施主，還有一個問題
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第二百七十四章 上應星宿
別墅裡一片安靜，而只有三個人，分別是羅定、空了和蔡*而現在在他們的面前，是一幅鋪開的大大的圖紙”而羅定的手裡則是拿著一支筆”圖紙之上已經是畫好了一座浮屠塔”但是，這一座浮屠塔的整個的塔身還是空白的，而現在羅定和空了任務就是把這一座空白的浮屠塔的塔身等地方的圖案決定下來。
七層浮屠塔，這是羅定和空了都一致同意的最後的樣式，而且七層的浮屠塔從高度上來說，也已經是足夠讓它成為整座佛寺之中最高的建築了。
“羅施主，我覺得在塔的可以面南，而且在東西兩側沒有兩層塔式鐘鼓樓。”
羅定手裡的筆在圖紙上敲了幾下，他知道空了所說的這個是很傳統的浮屠塔的樣式，對於這一點”他是相當的同意的，空了考慮這個問題是從他自己的立場出發的，而羅定從風水的角度來說也同意這個說法。其實，羅定在風水上是一個相當傳統的人，也就是說，他遵守的一些原則是比較正統的原則。在他看來，正統的一些樣式也好，原則也好，那都是經過了多年的人們的生活實踐總結出來的經典之作。
既然被稱之為經典，那自然就是有它獨到的地方而且是經受了時間的考驗的，這一點相當的重要，因為這樣往往是風險最小的。
空了所提出的浮屠塔面南”而且是設鐘鼓樓的做法，那就是一種很傳統的做法，面朝南有助於接受陽氣”這對於浮屠塔來說，也有利於形成穩定的氣場，而且現在這個浮屠塔的作用是用來供奉捨得和〖鎮〗壓煞氣，所以在這方面也就要更加地講究了。
“我同意空了大師你的看法”而且，浮屠塔的四面，也就是東、南、西三面和北面三層以上都開窗。”
羅定的這叮亠提議與南面開門的意思在一定的程度上也是一樣的。一個建築，要想形成穩定而健康的氣場，除了陽氣的接納之外，流動也是一個很重要的方式。所以”在浮屠塔的三層以上就是要開窗，四面的開窗的形式有助於浮屠塔的內氣場與外界的外氣場形成溝通，氣場的溝通就是能量的溝通，這樣的能量的溝通對於一個主要的目的是為了鎮壓的浮屠塔來說”是非常重要的。
蔡加對於這個不太明白，他想了一算之後，有一點好奇地問：“開窗如此之多，真正的目的是什麼？”
空了很顯