白影沒有問呂真人尚待完成的天命，指的是什麼，對於和自己沒有關聯的事情，絕世獨立的白影一向沒有半點興趣。
呂真人亦沒有在多說什麼。他心念一動，身軀已化作一道白虹飛入了河圖。
與和儒門第一聖人齊名的張家天師相比，呂真人的修行之道無疑屬於一個另類；在某些時候，甚至還有離線取巧、玩世不恭之嫌，但這並沒有影響到呂真人的修行之路。在應具備的德行之前，在應遵守的道規之下，呂真人一樣都沒有逾越過，呂真人只是打破了那些看似條條有理、實則可有可以，或是束縛了本性的所謂“規矩”。
在這個人世間，總有人會指定許多的規矩，供後人依樣畫葫蘆一般的或者。奈何某些“規矩”存在的真意，便是用來打破的，後來人只能打破了這些“規矩”，才能在先人的基礎上求的突破和進展，步上更高的一層境界。
呂真人便是引領後來人破除詬謬，去偽存真的先行者。自古以來，所有的先行者，都是另類。
這種另類，讓六百年之後已修成仙身的呂真人，看上去並不那麼像個真人。
在世人的印象中，“真人”就是仙人。仙人就得像張家天師那樣德高望重，被世人奉為高高在上的神明，無論走到哪裡都會有人夾道相迎、頂禮膜拜，而呂真人的橫空出世，直接打破了這個幾乎是亙古不變的傳統。
身居江北道庭之首，執掌武當山的呂真人，自然也是德高望重的，但呂真人並不像其他的仙人一樣，顯得那麼的高高在上、遙不可及。呂真人的品行當中，帶著一種濃濃的人情味，呂真人的事蹟往往不是發生在傳說裡，而是發生在許多人的身邊；此中種種，讓呂真人與尋常百姓顯得不那麼有距離感，更像是一個具有七情六慾的普通人。
聽厭了各類不食人間煙火的傳說，尋遍了諸多隻聞其名不見其影的蹤跡，世人更樂意去推崇一個可聞可見得呂真人。這也是武當山能夠成為江北道庭之首，呂真人能夠與張家天師並駕齊驅，最主要的原因所在。
呂真人說他也有尚未完成的天命在身，這句話並不是在欺騙白影，更不是想要在白影的恐嚇下博的幾分顏面。而是真的有天命尚未完成。
呂真人早可以飛昇入道，離開人間，但呂真人並沒有這麼做。呂真人之所以留在人間就是為了完成天命。
呂真人身上揹負的天命，已完成了八分之五，還剩下八分之三。為完成剩下的八分之三的天命，呂真人已經用了將近四百年的時間，可惜的是，四百年之後呂真人依然沒有完成。
這倒不是說呂真人完成不了揹負的天命，只能說呂真人一直想要將天命更好的完成。
當一個人太注重一件事情，想要用最挑剔的目光，將這件事情做到最好的時候，最後往往會事與願違。這個道理用在仙人身上照樣合適，不拘一格的呂真人之所以四百年也沒有完成剩下的天命，便是因這個原因所造成。
當機緣到來，可以完成天命之時，呂真人想著等待更好的機緣，並沒有讓天命就此完成。直到機緣一而再、再而三的錯過，久久都沒有在出現過之後，呂真人這才意識到將一件事情看得太重，並非是一件好事；萬事所講究的，是一個順勢而為。
呂真人近數十年，有想過要逆轉光陰，回到過去，重拾那些因為一時妄念而錯過的機緣，只是呂真人一直沒有尋求到相應的逆轉之法。就在昨晚子夜時分，武當山的上空有奇星自八方湧現，作匯聚之勢高懸於雲外天都之上，呂真人忽有所感，掐指一算，竟算出時機將至之兆…
當呂真人看到因在六百年前為助張家天師遏禍，自甘以神女之身彌補河圖、洛書之缺，從此墮入輪迴，六次轉世，至今尚未恢復真身的白影翩然從夢境中降下，呂真人便明白那將至的時機是由這上古大神