那走過的路，在某人的心上，是一條傷，卻看不見傷痕。
這一切已經不能回頭。
遠方，當如雁子般的飛回巢穴，你是否又能看到，巢中曾有你留下的羽翼。我留下那片羽毛，久久不肯丟棄，每當看到，還是會傷感；只是傷感過後，就沒有什麼了。
城裡的月光把夢照亮，那麼誰來溫暖你的心房，那個人會是我嗎？當記憶飄散在風中，那我們一起走過的路，你是否記得該如何走下去。你輕輕的牽起我的手，我靠在你的肩頭，你說的那些話，我們一起回憶起的又有多少。
已經不是追尋記憶的年齡，在錯的時候，也許我們又一次相遇。如果相遇亦是別離，是否這也是世界上最遠的距離。江水，流淌著，沒有一天停止過，站在橋頭，有的時候會想到你，那如星斗般的眼眸，撲閃瞬間的睫毛。閃動過我的心，那漣漪漸漸散開，在這片死水中蔓延。
再見，是哪天呢？
風中，花點著嬌羞的頭，它問我，你在哪。
雨中，風呼嘯著肆虐著，它問我，有多久了。
雪中，那白色的花瓣融化著，它問我，惋惜嗎。
我不能回答，我也沒有答案。當風又一次吹起，捲起了沙子，那沙子吹向我的臉。我覺得疼痛，忍住著疼痛，拔出那射在心口的箭，遠方，我念著，好遠。
我轉身，影子在路燈的對映下慢慢的拉長，長成一條線，看不到盡頭。越來越遠，記得你親吻的溫度，所以我在影子上刻下記號。如果有一天我回頭，會記得在那裡，曾經你在我心上。
若有一天，我不能回頭，那麼就將著影子拉直，那麼就消散，再也不會看見。
遠方，路很長，路燈很多，我會在那裡停留，但那個記號，只為你，刻下。若有一天回頭，一定記得，原來我也來過這裡。 。 想看書來
《鬼谷子》心解
序
古之兵家，論述之道，不外乎天時、地利、人和，審時度勢，將才謀略。
書《二子》，術術三十六。本為易。觀古縱今，說客以謀略論英雄。百家爭鳴，百花其放。又二子，始做道家之文學。
嘆以，倉頡造字，伏羲以八卦，武王悟易於牢，孔子成五經。浩浩史海，區區春秋。焚書坑儒可悲可嘆。
將欲取之天下，非爾爾幾句。我獨愛《鬼谷子》這本書，教我以做人的道理。
是以聖人去甚，去奢，去泰。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。執大象，天下往。往而不害，安平泰。
家的外交戰術得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。外交關係國家安危。策略關係生意成敗。言語技巧關係為人處世為人處事。
智謀之士，成於謀成於策。謀潛藏於無形，勝在平常之道。《孫子》重策略，《老子》重天道。《三十六計》重計謀。橫穿貫通，天下事，無以為之難。以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。物壯則老，是謂不道，不道早已。
一曰：“謀成功的根本，策乃佐之。”
捭闔譯為開合。本為戰國時縱橫家分化拉攏的遊說之術。後亦泛指分化拉攏。之於我，捭闔應為謀算。成事者，謀為先。物物三十六，物，就存在一個變數。道非常道，就是這個道理。有道是，《易》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。”
盤古開天闢地，大地還是一片混沌。物以陰陽相分，太極生兩易，兩易生四相，四象演八卦。天地幻而化成太極，外面圓潤