玉或是其他什麼雜寶，均隨你自己的意，朝服帶上要掛的東西卻是有定製的，囊（荷包）是左右兩邊都要有的，另外還要有燧（取火器）、觿（解繩結的錐子）、刀、削等帶有滿人民族本色等物品。
雖然說四阿哥身上零七八碎要掛的東西也不少，但比起訥敏身上那一大堆的份量自是肯定不如的，更何況這些東西還都是事先在帶子上掛好了的，他只要把帶子繫上，就什麼都有了，所以，兩個人雖然是同時開始穿朝服，到最後，四阿哥還是又等了訥敏一會兒，這才算是能走出門去，開始他們行拜見禮的旅程了。
第十三章 好象跟以前有些不一樣了
隨在四阿哥的身後跨出了房門，訥敏目光微微一掃，做為蒙著蓋頭進來的新嫁娘，本是不應該知道新房以外的格局和景緻的，但她這個重生而來的人，當然不在此列，眼前的景緻對訥敏來說，可算是久違了，做鬼那些年她基本就沒怎麼來過，但現在看起來，對它卻依然不覺得有多麼陌生，這也不奇怪，畢竟上一世她在這個院落裡一住就是十幾年的。
位於東六宮以北的乾東五所，和位於西六宮以北的乾西五所是互相對稱、合為“天干”之數的，並與合為“地支”之數的東西六宮相呼應，乾東五所自西向東分別稱為頭所、二所、三所、四所和五所，乾西五所則是由東向西分別稱為頭所、二所、三所、四所和五所，各所之間有矮牆相隔，讓彼此各自成為一個獨立的院落，而矮牆上開設的小門，又使得他們互相之間也能連通一體。
不管是在乾東，還是在乾西，每個所的整體格局都是一樣的，均是南北三進的院落，前院與中院是“一正兩廂”的三合院格局，後院的進深較淺，只有正殿，而與其他所不同的是，他們三所的**牆是開有一座隨牆小門的，在訥敏的記憶裡，大概應該是在西北隅處，這也是五所通向北橫街的唯一通道，昨兒晚上訥敏若是從那個門裡出去，不需走多遠就可以到正擺著御賜婚宴的長房那兒見額涅了。
當然，這只是個玩笑話的假設而已，且不說這個小門平日裡都是關閉著的，只在每月初四、十四、二十四日進行打掃或是有事的時候才會開啟，只說訥敏身為皇子福晉，也不可能隨便去走這麼個小門跑到內廷之外，現時的訥敏更是連後院都不會進，要和四阿哥一同去行朝見禮，那是要往前走而不是往後去的，四阿哥和她的轎輿就停在前院。
四阿哥對自己福金的表現很滿意，剛才他就注意到了她對自己的、以後也是他們的居所很感興趣，與在新房內的羞澀之態不同的，她是大大方方的在看，也毫不掩飾的表明她對這裡的喜歡，當然不是象沒見過世面似的驚奇讚歎，而只是面色舒緩、嘴角微微上揚，大方得體的舉止，讓四阿哥不由得在心裡暗自點頭：皇子福金當如是。
訥敏這時已經看到四阿哥和自己的轎輿了，在平常時候，四阿哥若需用轎，應是四人臺暖轎，訥敏也是四人抬儀輿，但今天是他們成婚後行朝見禮，儀式上自然要隆重些，所以四阿哥用的是蓋、轅、杆皆為魨硃飾金的八人臺明轎，訥敏所用的翟輿也是八人抬的，直杆加了銅，所飾翟的首尾也是魨金的。
前世連十六人臺的鳳輿都坐過的訥敏，面對著皇子福金定製的翟輿，自然是一點壓力也沒有，更沒有明明已經達到了頂峰卻又要再重新去努力的鬱悶或是怨念，相反的，正因為能重來一回，她才有了挽回兒子弘暉的機會，現時的她只會覺得高興並充滿了期待，與四阿哥相視一笑，訥敏緊隨他的動作端莊而大方的上了輿。
雖然被金黃色的幔幃遮住了視線，但有隨行引導人員的