作蓮花雲作臺。”
這是古人李白所作,送給友人的一篇與華山相關的詩句。
詩文將奇偉的山水和優美的神話巧妙結合,加以豐富多姿的想象,把華山與黃河描繪得氣象萬千,雄偉無比,由此抒寫大河奔騰之壯麗,高山仰止之情感,創造出奇幻飄逸的境界。
全詩意境優美,令人遐想無限。
方邃此時便不由憶起華山的種種傳說。
自古以來關於華山的神魔仙道之說多不勝數,上古相傳,華山是中華文明的祖地之一,其內龍盤虎踞,有上古仙聖隱於其中。
更有傳說華山境內,在遠古時有神碑隨天際浩然劈擊的雷霆而落,墜於華山深處,其上蘊存雷霆極道之機,若有人能觀悟修行,將可得窺仙魔至境。
又有關於龍潭以及神靈力劈華山等等傳說,多不可查。
如是種種,令人聞之心馳神往。
方邃此時見到眼前的甲骨文告示,心中轉動的念頭卻是,那邪惡生物和赫勒柔月兩人,不知以何秘法,能準確偵知這一時期的大地上,種種藏納玄機之地,他們一路東行來華夏,很可能也是想要尋訪某種奇謎之地,搜尋其中珍異寶物。
就像他們在死丘中得到的星辰石一樣,想要依靠這些寶物中蘊含的力量,快速增長邪惡生物的實力。
方邃暗忖如果以此為他們的動機,對其去向做出判斷,便可大幅縮小範圍,兩人將再非無跡可尋。
華山境內突生異常,說不定便和這兩人有關。
方邃正在思索分析時,忽感有人接近,轉頭看去,是一青年男子,生的軒昂魁偉,長髮披散,衣飾簡單,但步履舉止間,自有一股豪雄之態。
其人眼若深潭,方面大耳,相格奇古,雙目有神而深邃,顯出其胸有城府,沉著多智的性格特徵。行止之間,氣度沉雄如山,又可見其人必是心堅志凝。
他來到方邃面前,開門見山的道:
“本人伏季,見了這告示,生出去西嶽山一探之心,見兄臺氣勢不凡,看了告示後若有所思,想來也有去西嶽之意,故而冒昧相邀,不知能否結伴同行。沿途若遇不可抵禦之險,也可有個照應。”
方邃還是初次被華夏大商朝之人搭訕,自己穿越而來,在祖國的土地上,與三四千年前的古人交談,頗有幾分難以具體言說的奇異情緒。
方邃將精神力量外放,瞬時感覺眼前的伏季氣息悠長如老龜,顯是有修行在身,極善養氣的不凡之輩。
其面上神色中正,也不像是別有所圖。方邃略一沉吟,想到與此人短暫同行,正可藉機瞭解一下這個年代的華夏大地,便應允下來。
半個時辰後。
方邃和伏季聯袂離開雍城,往西北行進,準備進入華山境內。
同一刻,在方邃二人走出城門時,雍城巨大的銅門隆隆開啟,馳出整隊兵士,約有三十人之多,皆著青銅甲,駕馭戰車,戰旗獵獵灑飄,其上的玄鳥圖騰造型神異,奇輝閃閃。
戰車以雄健無匹的雙馬拉拽,呼嘯狂馳而去。
看方向,這隊兵士和方邃二人一樣,也是要去西嶽神山。
方邃二人出城後並不藏拙,眼見左近無人,雙雙放開腳程,都展現出迅愈奔馬的速度,前行遠去。
兩人雖在疾行,但舉止輕鬆,氣息悠長,毫不吃力,彼此仍在交談之中。
方邃從談話中得知此時神州浩土的天下大勢。
數年前夏朝諸侯中,大商部落首領商湯,率諸侯國於鳴條之戰滅殘暴不仁的夏桀後,在亳(bó)(今河南商丘一帶)建立商王朝,統治著神州浩土的中央區域。
四圍則各有強族林立,是為諸侯,現時表面上天下初平,實則暗流湧動,東夷、西戎、南蠻、北狄