齊燁再次出山了，與阿卓查案，只不過這次沒有官方身份，最多算是個顧問，還沒工資拿。
最近一段時間齊燁也練了練馬術，與旺仔、阿卓相比肯定是比不了，不過提個速、加個速、下個腰上個馬、撅個腚坐個蓮什麼的不在話下，上了官道一路平坦，也不如以前那般折磨。
騎在馬上的齊燁還是想不通：“案子雖然沒查上，可太僕寺就差腦門上寫著我有罪仨字了，為什麼不啟動正規程式直接告訴宮中，光明正大的查呢？”
“朝堂三方互相牽制，在無鐵證前，牽一髮動全身。”
齊燁點了點頭，話說的不是那麼透，換了以前，他一定不明白，最近閒著沒事也和老段聊天，現在能聽命。
朝堂三方，說的是朝廷三省、六部、九寺。
三省官員最少，權利最大，這個權利其實就是監管權，監管百官，包括吏部。
三省，中書省、門下省、尚書省，可以理解為制定、稽核、執行。
很多政務，都是由中書省制定的。
制定後，門下省稽核。
稽核同意後，尚書省執行。
除了制定、稽核以及執行外，三省和吏部的職責也有很多重合之處，能對朝堂官員進行任命、罷免乃至論罪、定罪。
再看六部，六部實權最大，涉及到朝堂方方面面，不過真正的業務都在“京中”。
最後則是九寺，九寺是職責五花八門，業務有京內的，有京外的，有國內的，也有國外的，有的有實權，有的有油水，有的就是朝廷邊角料。
邊角料就比如光祿寺，最早的業務和宮中有關，北齊之後淪落成搞後勤的，越混越拉胯，天天和鍋碗瓢盆打交道。
太僕寺就屬於是油水衙門了，管天下馬政。
太常寺管宗廟利益，結果現在很多業務都被禮部搶走了。
宗正寺名存實亡，本來是管天家內務的，現在被內侍監和內府代替了。
大理寺掌管刑獄案件，倒沒和刑部業務重疊，前者管的都是“大案”，普通雞毛蒜皮的小事什麼的，都歸刑部管，有的時候刑部都懶得管，交由京兆府管。
衛尉寺管屯兵衛，可以理解為管預備役的，本朝統管京衛，京衛又不止是被他們統管，也聽兵部的話。
鴻臚寺則是管外交的，負責外賓和使團的一切事務。
司農寺管糧食，最近也是夾著尾巴做人，因為糧倉和官糧這是就歸他們管，貪墨官糧一事雖然沒有大張旗鼓的去查，好多訊息靈通之人卻知道實情。
最後是太府寺，前朝掌管宮中庫藏和貿易，本朝和宮中搭不上關係，主要管物價什麼的。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有派系。
朝堂亂也就亂在這裡，先是亂在衙署。
衙署一般分成兩種情況，常見的兩種情況，一種是戶部這種，尚書說一不二，整個衙署一條心。
還有一種是工部這種情況，分為兩個乃至兩個以上的派系，左右侍郎互看不順眼，尚書也沒什麼鐵腕領導力和個吉祥物似的。
刑部就是此例，現在的刑部真正管事的是左侍郎，尚書快退了，還是前朝的留下來的，一點牌面都沒有。
衙署內部分派系，朝堂上也分。
個人利益爭鬥，在衙署內。
衙署利益，則體現在朝堂上，內部可以爭鬥，但是面對整個衙署的利益，就會一致對外。
不止是衙署，三省、六部、九寺，這三方也會在某些特定的時刻抱團一致對外。
比如三省，三省實際負責的政務並不多，負責的都是大事，但是本應延伸的權利，又被六部給劃分了。
就說前一段時間齊燁大鬧工部的事，