準確的說，我們現在看到的三國演義，比起來原作者羅貫中的版本，有了很大的區別。
這裡面要歸功於毛綸和毛宗崗父子的增刪以及諸多最佳化改動。
咱們都知道，羅貫中是生活在元朝末年的人。他在三國演義中，主要是尊劉貶曹。原因當然是受異族統治的滋味不是那麼美好，所以這裡表現的是懷念宋朝。
而毛宗崗和羅貫中雖然時隔幾百年，但所處的環境大概差不多。
毛宗崗生於明末，稍大點就換成了清朝統治。估計在毛宗崗十幾歲時候，肯定知道清軍在江南的嘉定三屠和揚州十日。那種慘烈的屠殺，絕對是所有經歷過或者聽親朋好友敘述過的人，揮之不去的夢魘！
於是毛綸和毛宗崗父子，用深厚淵博的學識對原三國演義進行修改。使之除了讀起來更通暢，更具文學性趣味性之外，又將尊劉貶曹進一步發揮。
從這裡面可以看出，他們藉著三國演義，來抒發懷念大明的情感。
所以讀書並不只是看熱鬧，能走進作者的心裡，體會到作者的用心，才算是真正的會讀書，讀懂了書。
現在年齡在四十歲以上的，應該還記得以前的人民幣長什麼樣。那時候的人民幣，主要是工農大眾的形象。如鋼鐵工人，女拖拉機手等。
我們的偉人偉大之處很多，僅從錢幣上就可見一斑。
遍觀世界上很多國家，都是用領導人頭像作為一個國家錢幣的標識。而咱們的偉人則對此表示明確反對，我們是社會主義國家，不搞個人崇拜，要宣傳人民群眾，成為當時的主流。
所以一直到偉人逝世十多年後，在1993年，才有了印有偉人頭像的錢幣發行。而在偉人建在時候，是一直反對這樣做的。
一個人之所以能被稱為偉人，為了國家，為了民族，能貢獻了幾乎整個家庭。不計名，不計利，這比五千年曆史長河中的任何一位名人都更值得我們懷念！
毛氏家族人才濟濟，除了前面提到的毛遂、毛亨、毛萇、毛綸和毛宗崗之外，現代也有很多毛姓名人。政界、文化界、文藝界，都有毛氏族人活動的身影。
如果再過三兩百年，咱們還都建在的話，再仔細聊聊關於某位歌手的那些八卦。
毛姓就簡單介紹到這裡。
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