貴的,代出顯宦;而門第低微者,沉於下僚。
西岐人長嘆“世胄攝高位,英俊沉下僚“、“上品無寒門,下品無勢族“。甚至在南朝,家世完全取代了德才,成為唯一的選官標準。
選官只需依靠家譜,依仗祖先的“冢中枯骨”。
在士族看來,自己得到的榮譽、待遇、官位、爵位,全屬理所當然,既然如此,他們無須向任何人感恩,也無須向國家盡職盡責。
西岐的權臣宇岱思慮許久,決定抑制這種危害甚深的選官方式掌控整個朝堂。
於是,在蘇攜的建議下,廢除門蔭製成為《六條詔書》的重要內容之一。為了選出真正的人才,蘇攜規定,以後選拔標準不再限定在家世上,而應以道德和才能為標準。
然而蘇攜的這項改革沒能完全扭轉整個西岐與北魁的選拔局面,九品中正制依然是佔據著主導地位的選官制度,並一直維護姑隴士族和當朝勳貴的仕宦特權。職官制度仍有流內與流外之分,“九命”與“九秩”,是北魁官分清濁的重要表現形式。
宇羿此刻坐在考場主臺的屏風後,一邊與考核官商討,一邊等待中正官上官虹的到來。落日王宇清髓與醉日王宇天姿也出現在考場,場上許多的考生趨之若鶩,想紛紛投效拜見,希望自己得到重用。
然而兩人斷然拒絕,因為他們早就在考生中安插了自己的門蔭,暗暗較勁,為的就是穩固自己朝中的勢力,排擠對方。
另外一邊,上官虹剛到鳶明園門口,被告知自己的府邸走水,上官虹顧不上春宴,吩咐下屬去鳶明園告知宇羿事情原委,然後帶人急忙折返。
剛到之際,發現府中早已血流成河,屍首累累。
有兩個孩童坐在庭院石階上,似乎刻意等他回來。
他們正是孤山老祖的兩個徒弟風舞子、雲歌子。
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