來都沒跟他談論過鬼神之事，也根本沒有過什麼清明節或中元節，可是，那一年，也不知是金玄白的孝心感動了他，或者是其他什麼原因，總之，他不但沒反對金玄白上山祭拜，反而怕這個唯一的弟子受到什麼驚嚇，於是陪著金玄白上山。
金玄白點燃香燭，祭拜完之後，在父親和四位恩師的墳前燒著紙錢，當時，曾好奇地問沈玉璞，世界上是否有鬼魂？燒紙錢給他們，他們在陰間真的能收到嗎？
沈玉璞沉吟良久，望著那飛旋的紙灰，表示九陽門是道家的一個支脈，講求的是修真入道，進窺天府，可說是玄門正宗，九陽神功練到第九重，便可金丹大成，白日飛昇。
既然有天庭，就必定有地府，地府中有十殿閻王，管的便是鬼魂。所以，相信有神，就一定要相信有鬼；如果不相信有天庭，那麼修真僅是枉然，是一個空虛的夢而已。
至於燒紙錢或供祭品，在沈玉璞眼裡，僅是活著的人為了安慰親人所做的一些事而已，鬼域之中，到底情況如何，無人知曉，所謂“不知生，焉知死”，就不必在乎死後在陰間是否有錢用，有衣穿了，那都是虛幻而無意義的事情。
做人，只要無愧於心，善惡並無一定的標準，循著良心去做事就行了，何必害怕死後會入地獄？
接著沈玉璞拉拉沓沓的說了一大堆，有時引用老子的道德經，有時又扯出了莊子來，聽得金玄白頭昏腦脹。
沈玉璞見他昏頭轉向，一臉的不耐煩，於是又把天師道、巫道、排教、五毒教裡的一些事情，挑了些奇怪或好玩的傳聞或軼事，娓娓的說了出來，聽得金玄白目瞪口呆，覺得難以置信。
尤其是說到排教法師能施法束木成排，循著水流而下，河水再是如何的湍急，也無法讓木排散開的奇事，以及湘西的趕屍人能憑著符法，驅趕死人夜行數十里等等，讓金玄白聽了，覺得既新奇又害怕。
沈玉璞從天師道、茅山派的法師術士，畫符捉鬼驅妖，談到了巫道的一些巫婆憑藉法術惑人心志，然後又轉到了五毒教的施毒放蠱之術。
他曾表示，巫道之人，所施的法術，僅是一些障眼法，對於心志堅定的修真者是毫無用處，這些巫門人士多數為女子，憑藉的只是藥物、法器、攝魂術等等技法，讓人產生幻覺而已，只要不攝入巫門中人施放的煙霧或藥粉，便已立於不敗之地。
這種巫門女子，由於把大部份的精力都放在鍛練精神力量，才能施出所謂的攝魂術，故而武技上的修為比起一般道家弟子就差多了，所以這些人多半不敢正面和玄門正宗的高手為敵，甚至連天師道和茅山派的術士，她們都不敢得罪。
比起巫道人士，崛起於雲貴一帶的五毒教，才是比較值得注意，因為這些人淬毒、煉毒、豢養毒物，可以培育出各種不同的蠱蟲，施放出去，能夠控制他人生死。
不過沈玉璞最後很清楚的表示，只要把九陽神功練到了第六重，體內真火護住五臟六腑，無論是什麼蠱蟲進入體內，都可予以焚化成灰，不會構成任何傷害。
所以總結起來，九陽神功是玄門正宗心法，只要練到第六重，無論是道門術士或巫門巫女，都無法撼動分毫，比起少林的金剛不動禪功，還要厲害三分。
ＤＹＢＴ１霸王神槍第二十四集第一七章巫門弟子
多年之前的一段往事，在金玄白的腦海之中，一閃而過，隨著真火的熊熊燃燒，那兩支烏黑的叉形髮簪變成通紅，冒起了青煙。
賀神婆發出一陣慘叫，甩動著頭，烏黑的長髮披散飛灑，似乎從根根髮絲上也冒出青煙，顯得更加的詭異。
第四章此時，夕影西斜，陽光從金玄白的背後投射過來，賀神婆眯著眼睛，從散亂的髮絲裡往外望去，只見金玄白昂然而立，身上時而泛現金光，時面泛現紅光，令