聲，羅什抬頭環顧，幾千個衣衫襤褸的人，只為能得一頓飽飯，離開家人，去往那不知生死的戰場。羅什嘴角抽動，眼底流出無盡悲傷。轉頭對弟子們叮囑幾句，眾弟子散開，走到隊伍中間，為要求祈福的人念平安咒。人群中絕大部分人都合掌閉眼，虔誠地接受佛祖的賜福。
雪片又開始飄落，簌簌的落雪聲，喃喃的梵唱聲，壓低的哭泣聲，一張又一張蓋了紅印的紙，迅速壘滿了徵兵臺。
那天晚上，他久久不睡，外面泛著悽慘白光的雪地，映襯出他悲慼的神色：“艾晴，人活於世，受盡苦難。我輾轉無力，無法阻擋天災，也制止不了人禍。我究竟能為他們做什麼呢？”
心裡的哀慼不下於他。為他披上棉衣，拉過他的手，靠上他肩膀。
“你可以做很多的。佛教便是產生於苦難之中，佛陀見到塵世間一切皆苦，於是便有了佛教。這是讓人暫時忘卻苦難的精神慰藉，也是對未來的美好幻想。我記得一位西方大哲說過，‘宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情’。”（引自馬克思《黑格爾哲學批判導言》）
我轉身面對他，用力握住他的手：“羅什，盡你所能，讓那些受苦之人有一絲精神慰藉吧。就算是最終無法逃過凍死餓死的命運，也起碼讓他們在死前，抱著對來世的期許滿足地閉眼。”
他回望著我。為了節約，我們沒有點燈，但雪地的反光依舊照亮他眸子裡的深沉悲慟。他將我攬入懷中，低喃著我的名字。而我，任由淚水沾溼他衣襟。這些日子看到的，對我，何嘗不是一種心靈上的震撼呢？
呂弘的徵兵在五日後結束，一共徵召了三萬餘人。流民中除了老弱病殘，已經見不到年輕一些的人了。三日後，呂弘帶著新招募來的兵，還有大批糧食，出發去援助呂光。隊伍開拔時，羅什帶著弟子去為他們祈福，加入軍隊的流民總算是穿上了棉襖，草繩紮在腰間，背後一個大大的“卒”字。流膿的手執著弓矛，眼裡滿是迷茫。要靠殺死與自己毫不相干的人才能得到饅頭。更有甚者，在這種野蠻的大混戰中，他們面對的敵人中也許就有自己的親人。
那一整天，姑臧城內到處是哭聲，仰頭看天，任雪片飄落在臉上。想起北朝民歌中有一首《隔離谷》，描畫了兄弟相殘的慘象：兄在城中弟在外，弓無弦，箭無括，食糧乏盡若何活！救我來！救我來！
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六十七 命如螻蟻（4）
沒有這場穿越，我永遠都不會切身體會到命如螻蟻是什麼意思。
我依舊在每天忙碌著，手腳平生第一次長出了凍瘡，又疼又癢，擦薑片也無濟於事。可這些都無暇顧及，因為一個噩耗打擊得我們一蹶不振。
農曆十二月中旬時，如我所知，糧食漲到每鬥五百文，已達該段歷史時期最高價。李暠沉著臉來找我們，說他已支撐不下去了。他所有的產業，諸如客棧、酒家、藥鋪等都無法再經營下去，田租也因為佃農的流亡根本收不到。他遭受了歷年從未有過的損失。倉庫裡剩下的那些餘糧，得保證整個李氏家族能安然度過這個寒冬。
這對於我們不亞於晴天霹靂。失去了他的支援，我們自己能撐到什麼時候？羅什和我苦苦哀求他，卻也無用。李暠只是滿臉歉意地告訴我們，這次他迫不得已食言，是他的不對。如果我們有除了賑災以外任何要求，只要他能辦到，他一定會辦。
那天晚上，羅什默默地收拾著，將書、多餘的衣物，一切他認為可以變賣的東西整理出來，交給我。
他目光炯炯，堅定地告訴我：“艾晴，我不會再買書，不用再每日換衣服，更不必隔十數日便吃肉。災民吃什麼，我也吃什麼。但凡能省出錢的地方必須得省。傾家蕩產，羅什也要救人。”
我一驚，手上的書散落在地：“羅什，除去徵