）：前往，去到。這裡是把書送到的意思。守：郡守。尉：郡尉，輔助郡守掌管軍事的長官。集：遞修本作“雜”，可從。雜：都，共。
（13）遞修本“書”下有“者”字，可從。
（14）棄市：在鬧市處死，並將屍體棄置街頭示眾。
（15）《史記·秦始皇本紀》“舉”下有“者”字，可從。
（16）多：只，盡。妖言：怪誕的說法。
（17）御史：御史大夫。參見11·10注（7）。
（18）者：疑皇衍文。《史記·秦始皇本紀》無“者”字，可證。
（19）以上事參見《史記·秦始皇本紀》。
【譯文】
秦始皇三十四年，在咸陽宮設酒宴，博士七十人前去為秦始皇祝壽。僕射周青臣進表稱頌秦始皇的功德。可是原齊國的淳于越卻進表勸說秦始皇不該不封賞子、弟、功臣而自己去挾制大臣們，並且指責周青臣認為他當面奉承秦始皇。秦始皇把他的意見交給丞相李斯。李斯責備淳于越說：“這些儒生不效法今人而去仿照古人，用它們來非難當今皇上，迷惑混亂老百姓。我請求皇上下命令給史官，凡不是秦國史官記錄的歷史材料都燒掉。不是博士官職掌的書藉典冊，其他天下有敢收藏《詩經》、《尚書》、諸子百家語錄，舊六國刑書的，要他們全送到郡守郡尉那兒去統統燒掉。有敢兩人私下說及《詩經》和《尚書》的，就拖到鬧市處死示眾；有用古制非難現今制度的，全族處死。官吏知情不舉報的，跟他們同罪。”秦始皇同意了李斯的主張。第二年，秦始皇三十五年，這些儒生在咸陽盡說不中聽的話。秦始皇派御史大夫追查審訊他們，這些儒生據說互相告發，於是秦始皇決定親自處決違犯禁令的四百六十七人，把他們統統活埋。焚燒《詩經》和《尚書》等書，起源於淳于越對秦始皇的勸說；活埋儒生，起因於這些儒生說不中聽的話，被活埋的有四百六十七人。流言誇大說活埋了儒生，想滅絕《詩經》、《尚書》等書，而且還說儒生完全被活埋了。這不是事實而且又過分誇大了。
【原文】
25·19傳語曰：“町町若荊軻之閭（1）。”言荊軻為燕太子丹刺秦王，後誅軻九族（2），其後恚恨不已（3），復夷軻之一里（4）。一里皆滅，故曰町町。此言增之也。
【註釋】
（1）町町（t！ng挺）：土地平坦的樣子。這裡還有人被消滅得一乾二淨的意思。
（2）九族：古代立宗法、定喪服，都以本身以上父、祖、曾祖、高祖和本身以下子、孫、曾孫、玄孫為九族。但也有以父族四、母族三、妻族二、包括異姓親屬的九族。
（3）恚（hu＠惠）：憤怒，怨恨。
（4）夷：滅，殺。一里：整個鄉里。
【譯文】
社會上流傳的話說：“荊軻住的街巷被蕩平，人被殺得一乾二淨。”這是說荊軻為燕太子丹刺殺秦王嬴政，後來秦王殺了荊軻的九族，那之後秦王還憤恨不止，又殺光了荊軻的整個鄉里。整個鄉里全被殺光，所以叫做空空如也。這話太誇大了。
【原文】
25·20夫秦雖無道，無為盡誅荊軻之裡。始皇幸梁山之宮（1），從山上望見丞相李斯車騎甚盛，恚，出言非之。其後，左右以告李斯，李斯立損車騎。始皇知左右洩其言，莫知為誰，盡捕諸在旁者皆殺之（2）。其後墜星下東郡（3），至地為石，民或刻其石曰“始皇帝死，地分”。皇帝聞之（4），令御史逐問，莫服（5），盡取石旁人誅之。夫誅從行於梁山宮及誅石旁人，欲得洩言、刻石者，不能審知，故盡誅之。荊軻之閭何罪於秦而盡誅之？如刺秦王在閭中，不知為誰，盡誅之，可也。荊軻已死，刺者有人，一里之民，何