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第177部分 (第2/5頁)

漢語是移民的先決條件。日語本來就源自於漢語,想來學起來也不是很難。”

“先生說的極是中日本來就是一家人。”山本六十六媚笑道,“據史料,日本很有可能是秦朝是徐福五百童男童女的後裔。另外唐宋時,大量婦女前往大陸借種,使得大部分日本都具有炎黃血統呢。”

文申若有所思地點點頭,“好像真有這麼回事”接著盯著他,問道,“當初你們入侵大陸的時候殺了那麼多人,怎麼不說你們是華人後裔啊。”

山本六十六尷尬地笑了笑,“戰爭那樣不死人的說句你不愛聽的話,大部分華人還是死在自己人手裡了。”

文申想了想,笑道:“好像真是哦你說這是什麼原因?”

“根本原因就是國家太大了內耗太多而且內鬥比外敵入侵殘忍百倍。”

文申哼哼一笑,“難道你們日本就沒有內鬥?”

山本六十六瞟了文申一眼,發現他正興致勃勃地看著自己,覺得他好像沒有找茬的意思,於是說道:“只有有人的地方就有內鬥。日本地區也有,世界的其他地方都有,只是或輕或重而已。”

“哦,那你們是怎麼減小內鬥的呢?”

“完善的法律和儒家思想當然還要把這些東西灌輸到民眾腦海之中,使得他們都遵守這個法則。”

“好像這些東西大陸地區也有吧”

山本六十六微微一笑,“漢族自己當家作主的朝代都是很厲害的可惜,你們被清朝統治的時間太長了,使得很多東西都變味了民國情況有所好轉。令人遺憾的是二戰之後,敗走臺灣。你看臺灣發展的比大陸強多了。”

“你覺得如果民國還統治大陸,能發展的比現在好?”

山本六十六鄭重地點頭道:“我是這樣認為的。臺灣地區法制和儒家結合的很好,如果民國統治大陸,肯定比現在好。”

“有點意思”

文申想了想,問道:“你為什麼只說法制和儒家,而不提民主選舉。要知道很多年輕人認為臺灣日本之所以發達富有,大部分原因是民主選舉的。”

“那只是表象其實實質內容是平衡”山本六十六看了看文申,“平衡才會穩定,穩定了才會發展,發展了就會產生新的不平衡,如何解決不平衡才是最關鍵的。這和傳統思想裡面的陰陽平衡不謀而合。”

“平衡?”

文申思索片刻,哈哈笑道:“妙,真是妙老鼠怕貓,貓怕老虎,老虎怕大象,大象怕老鼠。呵呵,有點意思。”

“總統欺負官員,官員欺負百姓,百姓決定總統。這樣就形成了一個動態平衡,所以西方民主社會才能穩定有序。”山本六十六笑道,“有些國家只學了個表像,沒有學到裡面實質的行動東西。雖然他們也是進行選舉,但還是**叢生,民不聊生。”

“儒學可以從道德層面約束民眾,法學可以保障儒學的推行以及懲罰犯罪之人。”文申想了想,疑惑道,“不過這也形成不了迴圈平衡啊。”

山本六十六呵呵一笑,“要形成迴圈,還需要一個強有力和開明的領導者。這個領導者是十分重要的。美國華盛頓、臺灣蔣…經國等等,當然也有外部勢力強行推進的,原來的日本算一個吧。”

文申微微一笑,點頭道:“你說得很道理”

……

山本六十六走後,文申來到宋代空間,決定試驗一下這個理論,看看能不能引導這個空間的百姓走上不一樣的道路。

來到開封城都堂內,文申集中各部官員,召開緊急會議。

“咳咳……太師,不知道召集我們來有何要事?”太宰鄭居中首先開口問道。

文申看著臉色有些發黑的鄭居中,關心地問道:“鄭大人臉色怎麼如此難看,是不是有病在身?

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