議罪乃至斬首。具體執行標準則以五兩銀子為限，凡藏銀過此數不繳者，按律治罪。入南京後，“聖庫，即設於水西門燈籠巷，有專人負責日常管理，嚴厲執行“聖庫。制度，將全體民眾財富集中管理，此即傳言南京城內“金銀如海，百貨充盈，之據也。然此“聖庫，制度於太平天國後期破壞殆盡，業已名存實亡。天京事變後，天國政權由洪氏嫡系掌管，“聖庫，之性質由“公簾。變為“私藏”而洪派以下人眾，亦紛紛效法，於“一切殺妖取城所得金寶綢帛物等項。中，僅向“聖庫，繳納穀米牛羊等食物，銀錢一胭霄硬瀝貨皆隱藏不秀成幹湘軍圍困天京時，與…帆文武，計議，苦勸各位“王兄王弟，“切勿存留銀兩”而應“概行要買米糧”即天國官員不再上繳而私藏銀兩之明證，亦證明“聖庫，極度空虛，連基本之糧食儲備亦無能保障，遠非咸豐初期“糧米豐足，件件有徐，之盛況。“聖庫，財務有出無納之困絀窘境，亦可想而知。因此，“聖庫，之有，母庸置疑，而“聖庫，之絀，亦母庸置疑。，由此可知，湘軍當日入城，未能發掘出巨大“窖藏”是實在情形。然於理不合，與情不符。實話實說，必難取信於人。旁人不信，無所謂矣，而人主、朝臣不信，則事關重大，所謂傍議叢生，所謂憂讒畏譏，即此種“背黑鍋。尷尬境況之真實寫照。找不到大筆“賊贓”必然遭致譏議；為免譏議，總不能到貼銀錢。處此兩難之境，曾氏唯有實行“挺經。之法，抱“此心耿耿可對君父，赤誠之心。爭取朝中君臣之體諒。中樞或有人與曾氏心心相印，用人不疑；或收到實地諜報。兩造俱符；或格於情勢，無可奈何；總之，曾氏擢奏報聞七日後，中樞便迅速下達“理解萬歲。之批諭：“逆擄金銀，朝廷本不必利其所有。前據御史賈鍾具奏，故令該大臣查明奏聞。今據奏稱城內並無賊庫，自系實在情形”舊口年春，考古部門組織人力，以天國後人所獻之尋寶圖，多方尋覓昔年天國遺蹟，發掘出金銀窖藏多處，皆天國後期諸王及軍將之私藏，總價值達上千萬元，可為此論之證，”
華夏共和**情處解密檔案：俄國部分：州4年一舊力年：
若爾丹尼亞《回憶錄》：
“粥年的年底，我當時任《溝》報報社社長，有一天，一位青年來到了編輯部，自我介紹說，“我叫朱加什維利，是神學院的學生。他要求我聽完他的話，然後說：“我是您的刊物和文章的忠實讀者，它們對我的影響很大，我已經決定離開神學院，在工人中間度過我的時光，我想聽聽您的建議……他的決定使我感到欣慰。在這個第比利斯社會民主黨組織裡搞宣傳工作的人太少了，但是在我給他出主意之前，我覺得先有必要試一下這今年輕人的智力怎麼樣。我提出了幾個有關歷史、社會學、政治經濟學方面的問題，使我感到吃驚的是，他對所有的這些問題的見解都很淺薄。他的政治知識都是從《溝》有文章和考茨基的埃富爾特綱領當中得來的。我對他解釋說，在這種情況下工作是有難度的，我們的工人求知慾很強，渴望得到知識。如果他們得知搞宣傳工作的人知識貧乏，那他們就會走開，不會繼續聽課。我勸朱加什維利在神學院裡再呆一年，好好自學一下。“讓我再想一下。他說完就走了。”
《論民族問題》：作者：約瑟夫維薩里昂諾維奇朱加什維利
只，，民族主義的風浪日益洶湧地逼來，大有蔓延到工人群眾當中的趨勢在這緊要的關頭，社會民主黨擔當崇高的使命：給民族主義一個反擊，使群眾同普遍的“流行瘟疫，隔離。，因為社會民主黨，並且只有社會民主黨，才能夠擔當起這個，使命，用長期經受考驗的國際主義武器，用統一而不可分的階級鬥爭武器去對抗民族主義”
斯維爾德洛夫給友人的信：我在這個。新地方覺得日子更不好過，在這個運氣很差的地方，大自然似乎也變得更外的單調夏天