”了一半，不由得驚奇地問道。
“習慣了就好了。”孫綱笑道，“知道嗎？老頭子說，咱們要把庫頁島收回來了。”
“哦？那太好了哎，聽說那裡礦產資源相當豐富呢。”馬興奮地說道，“煤和石油比較多。”
“有煤可是很不錯啊，正好弄個海軍補給基地。”孫綱一聽也有些興奮，庫頁島都有什麼他還真就不太清楚。
“那裡好象還有不少曰本人呢，不知讓沒讓俄國人全殺光。”馬說道，她對曰本人也一樣沒有什麼好感。
孫綱想起來了，曰本人好象還管庫頁島叫什麼“樺太”，曰本前德川幕府時期還被併入蝦夷，有曰本人在那裡應該是沒錯。
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（三百八十五）英國人吃了“蒼蠅”
而庫頁島臨近日本的北海道，現在的“蝦夷共和國”，讓孫綱不由自主的把主意又打到了北海道那裡。
對北海道和那裡的原住民阿伊努人，孫綱還是從後世一個日本電子遊戲“侍魂”裡的美少女劍手娜可璐璐的“身份”才知道，北海道那裡居然還生活著這樣一個和日本和族人的民族氣質截然不同的少數民族。
阿伊努人是日本列島最早的原住民，有著遠比自稱祖先“是從天上下來的”或“是由大陸蒙古腹地遷來的”日本和族人更悠久的歷史。阿伊努人是一個漁獵民族，有自己的語言，文化，他們信仰萬物有靈和多神，愛好和平。本來在庫頁島南部、千島群島、本州北部都有分佈，而日本和族人的到來，卻給這個與大自然和諧共生的民族帶來了空前的浩劫。
日本和族人對阿伊努人的掠奪和殺戮在古代就開始了（日本文化不具備中華文化那種“海納百川”的包容性，能夠將各個不同民族團結在一起。日本人對自己境內唯一的少數民族採取的仍然是殘殺、迫害和掠奪的政策），而到了明治政府時期，隨著資本主義在日本的“發育”，對阿伊努人的掠奪和迫害更是達到了頂峰。從那時起，阿伊努人基本上開始失去自己的生存空間。
但日本經甲午丁酉兩役戰敗後，國家陷入了四分五裂的狀態，俄國人為了掩飾他們想吞併北海道的野心，假惺惺地以維護阿伊努人的“權益”為名，把北海道從日本分離了出去，成立了所謂的“蝦夷共和國”，將在北海道的日本和族居民全部遣返回了本州島，然而日本人被趕走後，俄國人並沒有把土地完全還給阿伊努人，從日本和族人的屠殺下倖存下來的數萬阿伊努人仍然生活在昔日明治政府《北海道舊土人保護法》“圈定”的“給與地”內，明治政府透過這部“掠奪法”奪去的阿伊努人地土地被來北海道“開發”的俄**隊和商人所佔據。俄國人礙於國際輿論，沒有象日本人一樣的迫害阿伊努人，因此他們的生存狀態比日本統治時期有了一定的改善，但他們對一樣是“侵略者”的俄國人同樣也沒有什麼好感，因為他們生活在庫頁島地先祖，大都是死於俄國人的屠刀之下的。
而孫綱的想法是。阿伊努人畢竟在庫頁島也生活過，曾和中國的赫哲族同胞及鄂倫春族和平相處，中國在收回庫頁島後，不妨接納阿伊努人為中華各民族當中的一員，想辦法把北海道也併入中國的版圖！
因此，孫綱決定，把“對俄和約”中的轉讓日本九州島權益改為轉讓在“蝦夷共和國”的權益，為中國日後奪取北海道打下基礎。孫綱和愛妻馬說了自己地打算，她好笑之餘也覺得切實可行。畢竟，北海道可是不比庫頁島小啊。
“你這個以中華文化為基礎的同化包容政策可是夠狠的啊，”馬笑道。“日本人這下慘了。”
“阿伊努人說過，阿伊努人中沒有小偷也沒有乞丐，日本人才是小偷，他們藉助天皇地名義成了一個從阿伊努人這裡掠奪豐饒土地的最大的小偷。”孫綱“咬文嚼字”地說道，“讓