侯國會被消滅，這就是沒有管仲會帶來的損害。衡量帶來的好處，管仲的功勞，和周公並列。管仲死後，齊桓公不用諸侯的禮節安葬他，與周公相比較，天也應當發怒，卻連小雷小雨都沒有出現，是什麼原因呢？難道是由於周公是聖人而管仲不是賢人嗎？管仲造反坫，擁有三歸，孔子譏諷他，認為他不賢良。擁有反坫、三歸是諸侯的禮節，用天子的禮節安葬，是君王的禮制，因為都是臣下，完全不能這樣做。聖人的德行與天地一致。孔子是位聖人，譏諷管仲超越了禮的規範，皇天卻想讓周公違反禮的規定，這不是聖人與天地德行一致的證明。解釋《尚書》者的說法，不可以認為是正確的。”
【原文】
55·15以見鳥跡而知為書，見蜚蓬而知為車（1）。天非以鳥跡命倉頡（2），以蜚蓬使奚仲也（3）。奚仲感蜚蓬而倉頡起鳥跡也。晉文反國（4），命徹麋墨（5），舅犯心感（6），辭位歸家（7）。夫文公之徹麋墨，非欲去舅犯；舅犯感慚，自同於麋墨也。宋華臣弱其宗（8），使家賊六人（9），以鈹殺華吳於宋命合左師之後（10）。左師懼曰：“老夫無罪。”其後左師怨咎華臣，華臣備之。國人逐瘈狗（11），瘈狗入華臣之門。華臣以為左師來攻己也，逾牆而走（12）。
【註釋】
（1）蜚（fēi飛）：通“飛”。蜚蓬：蓬草枯後根斷，遇風飛旋，所以叫“飛蓬”。以上說法，參見《淮南子·說山訓》。
（2）倉頡：亦作“蒼頡”。參見11·3注（3）。
（3）奚仲：參見36·14注（39）。
（4）晉文：即晉文公。參見5·4注（1）。反：同“返”。晉文公反國：晉文公即位前，被迫流亡在外十九年，後由秦國護送回晉即位。
（5）徹：通“撤”。退，向後撤。麋（méi煤）：通“黴”。麋黑：黑色。這裡指跟隨晉文公長期流亡在外，面色變黑了的人。命徹麋黑：晉文公回到晉國國境時，曾命令那些面色變黑了的人排列隊伍後邊去。
（6）舅犯：晉文公的舅舅咎犯。參見18·9注（3）。
（7）辭位歸家：《韓非子·外儲說左上》：“文公反國，至河，令手足胼胝，面目黧黑者後之。咎犯聞而夜哭，再拜而辭。”
（8）華臣：春秋時宋國將軍華元的兒子。華臣弱其宗：指華臣要殺死他的侄子華皋（gāo高）比，侵佔他的財產。
（9）家賊：指藏在家裡的刺客。
（10）鈹（pī批）：一種短劍。華吳：華皋比的管家。命：由“合”字之誤而衍。《左傳·襄公十七年》：“殺諸盧門合左師之後。”合：宋國地名，向戍的封邑。左師：官名，當時向戍任左師。後：屋後。
（11）瘈（hì志）狗：瘋狗。
（12）以上事參見《左傳·襄公十七年》。
【譯文】
因為看到鳥的足跡而知道創造文字，看到飛旋的蓬草而知道製造車子。
上天並沒有用鳥的足跡來叫倉頡創造文字，用飛旋的蓬草來叫奚仲發明車子。奚仲有感於飛旋的蓬草，而倉頡受啟發於鳥的足跡。晉文公返回晉國，命令面目變黑的人撤到隊伍後邊去，舅犯有感於此事，辭去官位回到家裡。晉文公撤面目變黑的人，並不是想去掉舅犯；舅犯感到慚愧，把自己等同於一般面板變黑了的人。宋國的華臣要削弱自己的宗族，派六個刺客藏於家中，用鈹把華吳殺死在宋國合地左師向戍的屋後。左師害怕地說：“我沒有什麼罪。”事後左師怨恨華臣，華臣時刻防備著他。都城的人驅逐瘋狗，瘋狗跑進了華臣家的大門。華臣以為左師來攻打自己，就翻牆逃跑了。
【原文】
55·16夫華臣自殺華吳而左師懼，國人