理解。
這種也是修行之法嗎？
哪有修的睡著都可以的？！
洪康開解道：“青羊，你現在暫時不必想這些，只管精修劍道即可。”
洪康看了這《大攤屍法》的修行法，便知其是最為獨特的一種法門。
說它獨特，是因為該法門看似有為，實乃是準無為之法，所以正是因為這個緣故，《大攤屍法》是洪康見過的精神法門裡唯一沒有【心流】的法門。
不像洪康所學的《洗髓經》，由淺入深，一步步使精神純化蛻變。
這門《大攤屍法》，雖然簡單易學易上手，但它要求不意守，不觀想，不觀呼吸，不觀照念頭或思想，不祈禱和聽音看光……
總之別去做需要專注凝神，需要覺知力的事，故而，極易在攤屍中睡著。
…………
因此。
真正的《龍象般若真經》，是力量和精神雙修的大法！
為什麼只流傳出去前六重法門，因為能夠把前六重修習完的，要麼是根骨資質極為出眾，靠著苦練而成；要麼是武學奇才，悟性過人。
但到了第七重開始，這《龍象般若真經》的修行難度陡然拔高。
這個時候，若是《大攤屍法》還沒有入門，那麼修行起來奇慢無比。
就算是根骨資質百年一遇，但到了破關第十重的時候，精神駕馭不了自身的力量，容易遭到反噬。
隆欽巴語氣深沉，道：“北宋年間，藏地曾有一位高僧天賦異稟，一路破關練到了第十重，自覺無人可比。”
“可他並沒有修行《大攤屍法》，沒有“般若”智慧，在繼續勇猛精進，練到第十一重時，心魔驟起，無法自制，終於狂舞七日七夜，自終絕脈而死。”
洪康眼神一凝：“第十一重？？”
這《龍象般若真經》第十一重正好是開始涉及到“練竅”之秘，不曾想竟然有如此兇險的前科！
龐青羊擔憂的看過來：“大哥……”
她想勸一勸洪康，可不知道從何說起。
洪康看向隆欽巴，問道：“大師，你目前練到了第幾重？”
隆欽巴說道：“壯年的時候，曾練到第九重，現在嘛，雖然境界還在，但是氣血大幅度下降，不如當年啦……”
即使這麼說，可隆欽巴臉上並無可惜之意。
到了他這個年歲，世俗裡的絕大多事，都已經看開了，
隨心所欲不逾矩，說的就是他。
他可以在第一次見面的時候，就拉洪康進入精神世界；也能把秘傳的《龍象般若真經》拿給洪康閱覽，完全不在乎秘法外傳什麼的。
洪康說道：“大師，你覺得以我的精神境界，是否能駕馭第十一重的龍象大力？！”
隆欽巴不答，只是唱了聲佛號。
“阿彌陀佛~！”
…………