今的小目標只是希望能達到真氣生生不息的境地。
“氣”之武學，對修行者的功法就有要求了，不同的功法對能量的利用率不同。
而所謂的“術”，大道之脈絡，這是一個能夠最大發揮甚至超常發揮武者力量的東西。
無論是拳法、掌法、劍術、刀術、輕功、聲打等，都可以歸納到“術”裡面去。
“勢”，洪康覺得大致可分為自我氣勢，借勢兩個方面。
自我氣勢不用說了，或來自於權力、或來自於自身偉力；權貴們有一種上位者的氣勢，就算是殺豬殺多了的屠戶，都有一股凶煞之勢。
借勢則是借用山川海流之勢、天地自然之勢，最典型的莫過於“陣法”這種東西，只可惜對此洪康瞭解的不多。
而且，並不是說這五方面是完全分割的，它們反而緊密相連。
“我最初接觸的《洪拳》，以鍛鍊體魄、磨鍊招式技法為主，算是涉及“體”、“術”兩方面，但是更偏向於“術”。”
“直到經過【易髓換血】，整個人脫胎換骨，體魄開始突破桎梏，於“體”之一項，開始展現出風采。”
“同時，幾十年練拳站樁，搏鬥拼殺，鍛鍊了意志力和心態，直到修行《洗髓經》後，才在“心”之一項有所成就。”
而戰場縱橫馳騁十餘年，洪康殺人盈野，身上自有那種煞氣滔天的氣勢，所以，平日裡的洪康，都是守心靜神。
“只有“氣”之一項，雖然我有《混元一氣功》，但是這門功夫現在有點跟不上我的進度了。”
而對於延壽來說，洪康目前沒什麼具體方法。
只好先按照自己的設想，從精神和肉身兩方面下手。
精神方面，自己的《洗髓經》已經修行到凝聚“古鏡臺”了，達到了《洗髓經》記載的最高層次，剩下的無非是繼續純化精神。
至於接下來怎麼修行，洪康暫時沒有方向和法門。
那麼，可以在肉身方面繼續加深研究。
無論是【易髓】之後的修行，還是真氣一道上，都還有很大的潛力可以挖。
洪康忽然想到：“那密宗的《龍象般若功》也是針對肉身方面的武功，或許我之後可以去藏地瞧瞧。”
“那現在，先最佳化《混元一氣功》的法門。”
…………
時間就在這般中不斷流失。
洪康看著前方的溪流，結了兩次冰，也融化了兩次。
兩年過去，洪康的外貌變化不大，只是目光更加的深邃。
身上的氣息越發如常。
若不是湊近了聽，連他的呼吸聲都快聽不到了。
這兩年，洪康的《混元一氣功》吸收了很多其他內功的竅門，在煉精化氣上的效率上，提高了整整三成。
當然，他也不是隻專注於內功，對於【五行山】和【大九天手】的融合，也非常成功。
新的功夫結合了兩門武功的長處，遠攻、近戰、擒拿都顧及到。
既然是新的功夫，那麼以前的名字自然不能再用，洪康把這門新功夫取名為……