願作有莘氏陪嫁的男僕以便見湯。③鼎俎：古代烹飪的器具。鼎，用來煮東西的器具，多為圓形三足兩耳。俎，切肉用的砧板。④說（ｓｈｕì，稅）：勸說。⑤致：送達，這裡有進言的意思。⑥處士：古代有德才而隱居不出來做官的人。⑦素王：指遠古帝王。一說指沒有“王”、“皇”等名號，而有王皇之實的德高望重的人，因無名號故稱素王。九主：指三皇、五帝和大禹。⑧適：到……去。⑨醜：以為醜，憎惡。有夏：就是夏，這裡的“有”沒有實際意義。⑩《女鳩》、《女房》：已亡佚。《集解》引孔安國說：“二篇言所以醜夏而還之意也。”
湯出，見野張網四面，祝曰①：“自天下四方皆入吾網。”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左②，左。欲右③，右。不用命④，乃入吾網。”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”
①祝：祝褥，褥告。②左：這裡意思是向左。③右：這裡意思是向右。④用命：從命。
當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂①。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾②，遂伐桀。湯曰：“格③，女眾庶④！來，女悉聽朕言⑤！匪臺小子敢行舉亂⑥，有夏多罪，予維聞女眾言⑦，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正⑧。今夏多罪，天命殛之。今女有眾⑨，女曰‘我君不恤我眾，舍我嗇事而割政’⑩。女其曰（11）‘有罪，其奈何’？夏王率止眾力，率奪夏國（12）。有眾率怠不和（13），曰：‘是日何時喪？予與女皆亡！’夏德若茲，今朕必往。爾尚及予一人致天之罰（14），予其大理女（15）。女毋不信，朕不食言（16）。女不從誓言，予則帑僇女（17），無有攸赦。”以告令師，作《湯誓》（18）。於是湯曰“吾甚武”（19），號曰武王。
①昆吾氏：古部族名。住地在今河南省濮陽西南，一說在許昌一帶。②鉞（ｙｕè，月）：古代兵器，類似大斧。③格：來。④女：同“汝”，你，你們。下文“聞汝眾言”、“予與女皆亡”等句之“女”都同“汝”。眾庶：眾人。⑤朕：我。⑥匪：同“非”。臺（ｙí，飴）：我。小子：湯自稱。舉亂：作亂。⑦維：通“雖”。⑧正：通“徵”。⑨有眾：眾人。這個“有”也沒有實際意義。⑩嗇事：指稼穡之事。“嗇”通“穡”，收割莊稼。割：奪取。政：通“徵”。一說“割”通“害”，“割政”即害民之政。（11）其：或許。（12）率：相率，都。這裡指君臣一起。一說“率”通“聿”，句中語氣詞。（13）不和：指不與夏王合作。“和”，和洽。（14）尚：通“倘”，如果。（15）理：通“賚”（ｌàｉ，賴），賞賜。（16）食言：說話不算數。（17）帑僇：“帑”通“奴”，這裡指收為奴隸。一說“帑”通“拏”，妻子兒女。“僇”，通“戮”，殺戮。（18）《湯誓》：《尚書》有此篇。（19）武：勇武，能征善戰。
桀敗於有娀之虛①，桀奔於鳴條②，夏師敗績。湯遂伐三③，俘厥寶玉④，義伯、仲伯作《典寶》⑤。湯既勝夏，欲遷其社⑥，不可，作《夏社》⑦。伊尹報。於是諸侯畢服，湯乃踐天子位⑧，平定海內。
①虛：同“墟”，舊址。②奔：奔逃。③因為三（ｚōｎｇ，宗）是忠於桀的一個諸侯國，所以湯才出兵討伐它。④厥：其，他的，他們的。⑤《典寶》：已亡佚。《集解》引孔安國說：“二臣作《典寶》一篇，言國之常寶也。”⑥遷：變置。社：社神（即土神）。相傳共工氏之子句龍能平水土，死後被尊為社神。⑦《夏社》：已亡佚。《集解》引孔安國說，是寫夏的社神不能變置的�