道德生活的三道紅線
經文：【羅13:11-14】11再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。12黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去闇昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。資訊發現：1、不可荒宴醉酒2、不可好色邪蕩3、不可爭競嫉妒本段經文提出保羅在末世對信徒的忠告，“我們得救，現今比初信的時候更近了”這句話明顯的說明，基督再來的時候近了，末期到了。身為基督徒該怎樣過聖潔的生活，保羅指出我們就當脫去闇昧的行為，闇昧的行為』就是那些不能告人、不能見人、更不能見主的行為。帶上光明的兵器，『光明的兵器』指基督徒的好行為乃是用來對付黑暗權勢的利器。行事為人要端正，好像行在白晝；「行事為人要端正，」『端正』指規規矩矩、有可敬的模樣。在具體的行為實施中，不可越過這道明顯的紅線：一、不可荒宴醉酒荒宴醉酒即失去了基督徒正常的信仰生活【荒宴】指大吃大喝，喧鬧無度，令人生厭；【醉酒】指被酒精所麻醉並控制，隨心所欲要而言之，荒宴醉酒就是放縱自己。【弗5:18】不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。現今的教會對於基督徒喝酒有不同的認識，鄙人在會眾聚餐時是禁戒酒的，但在特殊的情況下也會極少量的使用。如果放蕩的飲酒是違背聖經的，也會導致犯罪。二、不可好色邪蕩好色邪蕩，即失去了基督徒正常的信仰道德【好色】一詞原文來自『床』，類似『同睡』的意思；含意追求不正當的性關係。好色應該理解為在男女相處中對聖潔色彩豐富的美好情趣的愛好。好色，即喜愛美色，本意是指對異性的動人美色的愛好和嚮往，而不是那種淫蕩，下流，亂性等骯髒行為。『邪蕩』指那不知羞恥的醜惡行為。要而言之，好色邪蕩就是汙穢不潔。偉大的神學家奧古斯丁年輕時生活放蕩，當他讀到羅馬書中這句經文時，擊中心中要害，驅散了陰霾籠罩的疑雲”。387年，他接受安布羅斯洗禮，正式加入基督教。此後回到北非的家鄉，隱居三年之後被教徒推選為省城希波教會執事，395年升任主教。在任職期間，他以極大的精力從事著述、講經佈道、組織修會、反駁異端異教。奧古斯丁的著作流傳到西方，成為公教會和16世紀之後的的精神財富。三、不可爭競嫉妒爭競嫉妒，即失去基督徒正常的人際關係。『爭競』指言詞的爭論和吵鬧；『嫉妒』指怨恨別人的傑出表現或收穫。要而言之，爭競嫉妒就是與人分爭。1、不可為言語爭辯基督徒不能為言語爭辯但不能在真理上妥協。【提後2章】14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。【猶1章】3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。2、不可為名利失真基督徒不可看到別人成功心裡嫉妒而失去真理【箴14:30】心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。【林前13:4】愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，據大英百科全書上說：「嫉妒是由無理性的自卑和無理性的憤怒，混合鬱結而成的潛意識，在無刺激的情況下，這種潛意識尚能保持穩定，如果受到外來的刺激，便開始活動，表現在行為上的就是我們所說的嫉妒」。若任其隱藏在骨子裡，會分泌酸液，使骨骸腐蝕，致生毒癌，危害身體健康。嫉妒的物件有兩種：一種是他所恨的人，一種是他所愛的人；如果這兩種人有了值得喜慶的事情，會刺激他的嫉妒潛意識，使他覺得處處不如人，因此產生一種自尊心受到傷害的痛苦和沮喪，為了要恢復受傷的自尊心，便產生一種報復的慾望，