呼召是為我們的益處！
【太22:8】於是對僕人說：‘喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
【太22:14】因為被召的人多，選上的人少。”
【路5:32】我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。”
【羅11:29】因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
有一件事情不需要懷疑，那就是按著能力、智慧、財富、權勢、知識、見識而言，他絕不需要我們幫他做事，好像人手真的能為他加添什麼益處。正如書中所言，他不住人手所造的，也不用人手服務。
假如他真的需要我們為他做事，那才很值得懷疑，說明他根本就不是全能的，不是自存的，還需要人手的幫助才能維持自己作為神明的尊嚴和存有。
那為什麼他還心心念念地，天天呼召我們，要我們跟隨、要我們為他做事呢？他的呼召是何等的惹人厭煩、折磨人呢？
回應吧，可能就得放下自己手中許多的事情，放下自己引以為榮、為傲的身份地位，可能就得背井離鄉、漂泊無定。若不回應，又好像是紮在心裡的一根刺，常常折磨著我們軟弱的良心，控訴著我們對話語的不認真，對他的剛硬悖逆。
這讓我想起了一個小故事，不知真假哈。說在舊中國的大饑荒年代，有一個從遠方而來的他的僕人，去到一個餓殍遍野的小鄉村，招人給他蓋房子，管飯也開工錢。村裡人很高興，感覺來了救星。但是沒想到他的要求卻極其嚴苛，不是說這堵牆不行，就說那個牆角不行，以至於房子拆了蓋蓋了拆，足足三年之久，大饑荒結束，房子還沒蓋好。
村裡的人一開始都恨透了他，覺得他就是個偏執狂，是個雞蛋裡挑骨頭，吹毛求疵到極致的人，沒人能達到他的要求，讓他滿意！但是也多虧了他蓋房子，所以大饑荒的三年，他們這個村沒有一個人餓死的，都因為去給他蓋房子而得以存活。
後來有人回過味來，才明白那人之所以蓋房子，就是為了給他們一口飯吃，且同時為他們保留作人的尊嚴，讓他們心安理得的吃他的，拿他的。整個村便一起歸向了真 。
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所以他為什麼喊我們為他幹活，進他的葡萄園做工呢？
很顯然不是為了他自己的好處，而是為了那些人的好處。
不是他需要有人進他的葡萄園做工，而是人需要進入他的葡萄園做工，以保全自己的生命。很多時候，我們的加入，別說幫忙了，簡直就是添亂。就好像，小時候圍在大人跟前，很想幫助大人們乾點事情，卻總是弄巧成拙，越幫越忙。想必大家小時候多少都有過被大人嫌棄說：“你給我起開，老老實實地待著”的經歷吧？
這世界上，沒有人配得跟隨他，也沒有人配得為他工作，即使是最聰明、最有能力的人，在他面前也如灰塵，可能連灰塵都不如。我們軟弱，我們抱怨，我們需要的很多，每百公里需要消耗好多糧食，發出好多怨言，自哀自憐好久，趴窩不動一陣，得讓他來安慰、鼓勵費心費力好言相勸一番，或者小皮鞭抽上幾下才能繼續前行。
我們做事的效率，那簡直是，不能說沒有一點，只能說一點也沒有！
很多事情，如果交給天上的使者去做，豈不是分分鐘就可以完成的嗎？他們可能不吃不喝，他們能力超群，他們不會悖逆，不會說不，他若把事情交給天使全力以赴的去做工作，那還有我們插手的地方，。
可是他沒有，他固執地留下許多工作的機會給我們，好讓我們機會為他揹負重擔，為他背井離鄉，遠渡重洋，為他放棄一切，四處漂泊。好讓我們有機會去安慰他、醫治他、服務他，拿一杯涼水給他！
那些做在最卑微之人身上的最不起眼的事情，他宣告說，就是做在他的身上！