亞古珥箴言：第五講：四樣不足的靈訓
經文：箴言書30：15-16節
“螞蟥有兩個女兒，常說給呀給呀，有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣；就是陰間和石胎，浸水不足的地併火。”
“螞蟥”是一種吸血的水蛭。“給呀給呀”是兩個女兒之名，表示不知足，貪得無厭之意。就是本段的主題“四樣不足的靈訓”。
現代中文譯本譯作：“從來不曾說‘夠了’的有四：就是陰間；沒有兒女的婦人；乾旱缺雨的土地；蔓延不息的火。”
陰間指冥府，乃死人的所在，滅亡的地方。自從有人類墮落以來，地就開了口，每時每刻都有人死亡。
石胎反映古時類似“不孝有三，無後為大”的概念，不能生育的婦女，朝思夢想的期待就是生孩子（參創20：18，或如哈拿的例子，見撒上1：5）。
浸水不足的地原文為土地，土地吸水，多多益善，乾渴欲裂之狀。
火指野火燒不盡的意思，表人的慾火，永無滿足之日。
一、陰間:
“陰間”是貪心之府，在大災難中成為拉圾桶(參啟6:8)。“陰間”是罪人靈魂的拘留所,等候審判。
啟示錄20：13節：“於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。”
1、擴張其欲：
以賽亞書5：14節：“故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人，都落在其中。”
（1） 惡欲：羅馬書7：5節：“因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。”
（2） 情慾：羅馬書1：26-27節：“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”
（3） 世俗：雅各書4：4節：“你們這些淫亂的人哪（注：“淫亂的人”原文作“淫婦”），豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”
（4） 貪慾：民數記11：4-6節：他們中間的閒雜人大起貪慾的心，以色列人又哭號說：“誰給我們肉吃呢？我們記得在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！”
（5） 風欲：以弗所書2：2節：“那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中執行的邪靈。”
（6） 心欲：哈巴谷書3：5節：“在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。”
（7） 私慾：雅各書1：14-15節：“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”
彼得前書2：11節：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。”
2、永不滿足：
箴言書27：20節：“陰間和滅亡，永不滿足，人的眼目，也是如此。”
傳道書1：9節：“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。”
二、石胎：“指不能生育的婦女”
“石胎”猶大人對這些不能生育的婦女稱呼，羞辱、可憐、輕看她。暗喻剛硬不改的人，指犯罪之人的心態。
1、看不飽聽不足：
傳道書1：8節