死，是眾人的結局！
【代下20:13】猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女，都站在耶和華面前。
【傳6:6】那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
【傳6:8】這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有什麼長處呢？
【傳7:2】往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
前幾日，偶然刷到大學舍友的朋友圈：“騰格爾之後再無天堂”驚的我打了個激靈，難道騰格爾去世啦？顫抖的手趕緊地搜尋了一下，發現虛驚一場，人家騰格爾還好好地活著呢哈哈哈，遂跑去他的朋友圈噴了一番口水，什麼玩意，下次髮圈注意點哈哈哈！
近日灣灣藝人大s離世的訊息霸佔各大資訊的頭條。她參演過現象級的偶像劇，可謂是一代人的青春回憶和夢中情人。她的離世，想必很多人都沒有想到，因為她還很年輕，才48歲，之前好像也從未爆出過身患重病之類的訊息。所以她的離世在公眾看來是極其突然的，像一顆驚雷，佔據了近些時日的流量中心。
她的離世，想必也引發了我們對生命脆弱的感概，許多人走著走著說沒就沒了。
談及死亡，這個詞是國人格外不喜歡提起的，我們喜歡長命百歲，壽比南山，我們喜歡長生不老，萬歲萬歲萬萬歲。幾乎我們在所有的場合都會避諱提及死字，尤其是過年走親戚遇到上了年紀的長輩，就更對死字噤若寒蟬了。
我們對死字避諱到一個地步，即使真的有人死了，提及時，也只會很委婉地說他走了、沒了、一路走好，天堂裡沒有病痛！這些無不透露著一個訊息，我們不喜歡直面死亡。
然而，死卻是眾人的結局，這一點我們又都清楚無比的知道，無人想死，但又無人不死，死幾乎是這世間最公平的事情，每一個人都必須面對。在死亡面前，就不分窮人富人、漂亮醜陋、學歷高低、階級民族等等等這些將人分為三六九等的東西了。最多，只能分出個早晚，但也沒什麼意思，活百年也好，活一天也罷，又有什麼區別呢？不都是一生嘆息就不再見了嗎？
儘管如此，我們還是堅定地認為長壽是好的，是祝福，即使我們已經有了不止息的盼望，知道我們中間離世的人是到他那裡去了，是享受永恆不朽的福樂去了，也還是會忍不住問他，為什麼信你的人不能活一個大歲數？為什麼那個人如此愛你服務你，為你擺上，卻早早的就得癌症去世了？說好的平安呢？說好的同在呢？
我們應當如何看待我們中間的肢體的離世呢？
壽終正寢的，其實還好，只是那些壯年離世的，尤其是那些熱心愛他的人壯年離世，在情感上我們一般不容易理解接受！
以餘拙見：長壽的確是祝福，但壯年離世，也未必不是一種恩典。不論如何，我們的壽數或者死期是已經定好了的，一般不會改變。
家鄉的一個全職服務者，她本來只是個熱心份子，也會拿出一小部分時間投入在羊圈的服務裡，但大部分時間都花在了自己的生意和生活上。大概在她三十歲那年，感覺到了很明確的呼召和催促，要她全身心地擺上自己。於是便最終決定全身心投入到羊圈的服務裡，做了全職的工人。
差不多整整十年，兢兢業業，盡心盡力，得眾人的喜愛與稱讚，然後就被查出了癌症，初聞時是十分震驚的，因為這是我第一個近距離接觸到的狀況，就在她查出癌症前的一週，我們還在一起吃了頓飯。
很多家人都無法接受這個狀況，相信這不過是一種化了妝的祝福，她一定會被醫治，迫切為她祈求，她自己也相信會被醫治，很希望能夠再多活幾年，再為主奔跑幾年，見到兒女長大，