最尊貴的淨蓮上師講授
我們今天是從二百二十三頁開始，共學的部分。我們昨天把龍樹菩薩的傳承，有關於別學的部分已經介紹過了，我們今天介紹共學的部分。別學就是三個不應該做的，三個應該做的，一共六個。今天也是六個，共學的部分有六項。
共學第一個，是應當隨念三寶功德的差別。隨念三寶的功德，三寶的功德前面我們介紹過了，我們要常常來感念三寶對我們的功德，所以我們上一次講說，在我們吃東西之前、受用資具之前，我們都不忘要供養三寶。
這個之外，我們還要隨念三寶的功德，就是要知道三寶跟外道有什麼差別，我們前面也稍微介紹過了，佛祂是智慧最圓滿的，慈悲最圓滿的，為什麼智慧最圓滿？是因為祂已經斷除三惑：見思惑、塵沙惑、還有無明惑。斷了見思惑可以出三界，破無明惑才可以出十法界，這是其他的宗教、佛法以外的宗教所沒有辦法做到的，所以他們也有智慧，但是不夠圓滿，就是因為他們沒有斷除三惑，所以他們甚至不能出三界，更別說能夠出十法界。
那佛的教法也是最圓滿的，因為可以幫助我們解脫、開悟成佛；這個也是其他的教派沒有辦法做到的，所以他們的教法方面來說的話，也是不夠圓滿的。所以我們要經常地來隨念三寶的功德，知道佛法僧三寶，他們之間的差別在哪裡，還有跟外道的差別在哪裡。另外外道他的教法也是沒有辦法解脫，也沒有辦法斷我執、法執，這些問題都沒有辦法解決，他們依然有煩惱，因為我們知道煩惱是由執著來的，由我執來的，我執沒有辦法斷的話，就沒有辦法斷煩惱，也沒有辦法出三界，他們的教法裡面也沒有辦法開發佛性，就是沒有辦法明心見性。只有佛的教法可以幫助我們開悟、明心見性，這等等的差別，有無量的差別，我們可以慢慢的去比較、然後慢慢去分別，它到底是為什麼三寶比較殊勝的原因在哪裡。
因為我們常常會被人家問到說：天主教難道不好嗎？基督教難道不好嗎？或者一貫道還是什麼，現在有很多新興的教派，難道他們不好嗎？不是說不好，我們覺得三寶最殊勝，那是不是就對他們要產生排斥呢？也不是嘛，不需要排斥，為什麼？因為大部分的宗教都是勸人為善，這是相同的部分。所以我們知道，勸人為善會有什麼果報？就是人天果報嘛，所以他們大部分是著重在善法的部分。在佛法裡面有沒有人天果報的部分？有啊，所有的善行功德的果報就是人天嘛；可是佛法以外的那些教派，他們有解脫道嗎？他們有菩薩道嗎？他們有成佛之道嗎？沒有，只有佛法有。所以為什麼三寶比較殊勝的原因就在這裡。他們人天善法的這個部分，只是我們佛法一個很小的部分，就是六道當中的人天道這樣子而已，去除了三惡道，因為他們也是要斷惡修善嘛，也是有他們戒律，也是要行善累積功德，那就是最多最多得到人天果報這樣而已，沒有出三界。為什麼不能出三界？就是他們的教法裡面沒有教導怎麼樣斷我執的方法，沒有辦法斷我執就沒有辦法出三界嘛，也沒有進一步教導怎麼斷法執，所以他也不能出十法界嘛，也不能開發自己的佛性，見到自己的真如本性，然後成佛，這個部分是其他教派都沒有的，所以我們才會說三寶功德特別殊勝。這是第一項，我們皈依之後要共同來學習的，就是隨念三寶功德的差別，尤其是跟外道、其他教派的差別到底在哪裡，這樣我們才能增長對三寶的信心。
第二個，就是隨念三寶的恩德，恆常精勤供養三寶。這是我們剛才講說吃飯、受用東西之前，應該不忘要先供養三寶，我們剛才先說了第二個。這個供養三寶，它到底有哪些供養的內容？我們前面只是稍微介紹一下，我們平常其實很多機會都可以供養三寶；可是什麼才是供養三寶最圓滿的方式呢？書上就介紹怎麼樣來作供養才是最圓滿的供養，它應該具備哪些