我是不是整天就想我今年犯太歲？我是不是諸事不順？或者是聽那個懂得命理講說“你今年有血光之災哦！你要小心哦！”那我們會不會很緊張？碰到不順心的時候，我們到底是怎麼來解決？我們會想說：是不是我家裡的風水出了問題呢？還是怎麼樣？那到底怎麼來解決我的問題呢？還是買一些水晶來改運呢？增加磁場呢？還是怎麼樣？還是要去卜卦？現在卜卦很盛行嘛，很流行。有那個白文鳥，鳥去銜一個卦出來，然後看看我的運到底怎麼樣，看要問什麼事情，看那個卦象怎麼解釋。
所以，我們碰到事情的時候，什麼才是我們真實的皈依處？這個很重要，我們自稱為三寶弟子的佛弟子，什麼才是我們真實的皈依處？如果我們碰到事情去找風水師來看風水、改風水，風水師是我真實的皈依處；我去找算命的，算命先生是我真實的皈依處；找那個小鳥去銜那個卦的，白文鳥是我真實的皈依處。所以我們到底對三寶有沒有信心？只要看你碰到事情你怎麼來解決，就知道你對三寶有沒有信心。
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所以，現在談到說，什麼才是我們真實的皈依處？我們大家都知道三寶嘛：佛寶、法寶、僧寶；可是你是真正的把祂當作你真實的皈依處嗎？你真正相信嗎？相信三寶可以幫助我們從三惡道當中救拔出來，從輪迴當中救拔出來，可以幫助我們開悟解脫，我們真正信得過三寶嗎？如果信得過，為什麼你碰到事情都不用皈依三寶的功德力來解決？不去思惟、分析說是不是我今天得到這個果，是不是因為我造什麼因？有沒有從因果這邊下手去思惟？去反省如是因如是果的道理？還是從懺悔，還是想說消業障，還是什麼？
如果我們都可以用佛法的正思惟來解決，碰到事情都把它歸入到佛法去尋求答案，因果就可以尋求答案了，你現在碰到什麼事情，就是有它的因。我以後不要碰到這樣的結果，那我就是應該從因下手來改正就對了嘛。已經造的怎麼辦？就懺悔啊！然後歡喜受報，就是幫我消業障嘛，我很欣然的接受，然後我也知道怎麼改進，改變因，果就改變了。可是我們是不是用這種方法？因果的方法。
還是佛法的智慧，還是見空性的智慧，明白它無我、無我所，就沒有啦，沒有一個我的存在，哪裡來的我的煩惱、我的業力、我的種種諸事不順啊？
那個無常下手也很好啊，一切都是因緣生滅，沒有一個人可以作主的，佛菩薩也沒有辦法幫我們改變命運，更何況是風水，還是風水師、還是算命師、還是卜卦師，他能幫助我們改變命運嗎？命運就是因果的相續的展現，就是我們的命運，那個是掌握在我們自己的手裡。可是我們信得過嗎？信得過三寶嗎？
所以這邊講到說，為什麼要皈依三寶，要明白為什麼，皈依的原因是什麼，是因為害怕墮惡趣，這個怖畏的心，讓我們找一個可以幫助我們從三惡道當中救護出來的這樣的一個真實的皈依處，是因為我們已經生起了怖畏墮三惡道的這樣的一個心，已經生起來。
而且，第二個更重要的，我們相信三寶可以幫助我們，只有三寶可以幫助我們從惡道當中解脫出來。因為我們如果只是害怕，害怕碰到諸事不順，害怕不好的境界現前，害怕冤親債主，還是害怕什麼業力現前，我們如果只是害怕墮三惡道，可是我們不相信三寶的話，我們就會找另外的方法來解決我們的困難、我們的問題，而不會從三寶這邊，因為我們對祂不是有真正的信心，所以碰到事情的時候，我們就會找別的方法來解決，可能是世間的方法，或者是外道，我們會去皈依外道、會去皈依天神、會去求靈籤、會去問鬼神、會去問乩（ji）童、還是去改運。有一種做生基的，知道嗎？找一個好的風水，然後把自己的生辰八字、頭髮、指甲什麼，埋進去那個風水好的地裡面就可以改運，我們叫做“做生基”，它也是一種改運的方