這在中原幾乎是不可能的，莫說蒙古人的貪婪野蠻，就算是宋朝時守城的兵卒哪個不是雁過拔毛的狠角色，耗子進城還要掰條大腿下來，碰上這麼多的商隊也沒人抽稅，不由讓鍾道臨暗生好感，怪不得大馬士革能夠如此繁榮。
守城的衛兵嘻嘻哈哈的拍了拍鍾道臨就讓他進城了，絲毫沒有為難，還不時在身後熱情的揮手致意，好似對有東方人進了自己的城池很得意，這讓鍾道臨有點如在夢中的感覺。
大馬士革曾經被蒙古人攻陷，此時大概是又回到了阿拉伯人手中，想必要給蒙古人進貢，也鬧不清楚這些阿拉伯人不收進城稅是怎麼弄錢的，反正不關鍾道臨的事兒，他也不怎麼關心，只是輕鬆的邁開四方步，朝大馬士革城中心走去，時不時興趣盎然與街道旁熱情的居民交談一番。
城內有大量阿拔斯王朝的遺蹟，也有些伍麥葉王朝的拜佔廷痕跡。很多建築，都有著卵形的或者橢圓的圓頂，鋸齒狀的雉堞，半圓形的弓架結構，螺螄形的塔，用瓷磚砌的牆和用金屬版蓋的屋頂。
它們大都有綠色的拱頂，高聳的尖塔，精工雕刻的殿堂建築，生動的鎦金繪畫。
加上蒙古將領帖木兒用來點綴城市的一百多座人頭骨碉堡，鍾道臨怎麼看怎麼像一個個沒有褶的羊肉包子。
鍾道臨對吃齋沒什麼興趣，更別說讓他去忍受飢餓，信步走在大馬士革的寬大街道上，無時無刻不想找個館子弄些羊肉大餅吃。
鍾道臨懷念起了長安的羊肉湯與鍋盔饃餅子，卻怎麼也找不到開門做買賣的食鋪，大感無趣下只得從懷中掏出剛才阿拉伯人贈送的椰棗，也顧不得旁人不善的目光，邊走邊呱唧呱唧的吃了起來，總算混個肚圓。
差不多吃飽的時候，鍾道臨也發現了自己的目的地，大馬士革城中心的一座剛建好不滿百年的石砌大門——凱桑門。
據說耶穌的使徒聖保羅曾透過凱桑門來到大馬士革，後來，當聖保羅被基督教的敵人追逐時，他被朋友放在一個籃子裡從大馬士革堡壘降落在凱桑門，從而逃出了大馬士革。
鍾道臨對耶穌半點興趣也沒有，對凱桑門也興趣缺缺，他真正的目的地是面前這座為紀念那位傳說中的使徒，所建造的聖保羅大教堂。
確切的說，是教堂地窖裡面的東西。
聖保羅教堂這個在穆斯林眼中異教徒的產物，隨著鍾道臨與古萊這兩個對上帝沒有好感的傢伙駕臨，不可避免的將要面臨一場浩劫，如果用天道門的語來說，那就是肯定要遭災了，也算是吃了人家穆斯林椰棗的報答好了。
鍾道臨默默的注視著不遠處的聖保羅教堂尖塔頂，冷冷的笑了笑，一揮袍袖騰空而起，閃身竄上了斜面的清真寺圓頂之上，閉目盤膝打坐起來，靜靜等待著夜的降臨，面前這個聖保羅教堂能夠像釘子一樣深深插入伊斯蘭世界的中心，絕非表面那麼簡單。
鍾道臨不但是在等黑夜中的古萊，而且也知道這一天的打坐，將是能否在夜晚全身而退的關鍵。
穿透雲層而出的火紅朝陽，瞬間將陰霾驅散，太焰光明普照大地，炙熱的光線烘烤著圓頂上盤坐之人，鍾道臨懶洋洋的享受著陽光與面板間的溫熱，海綿般吸取著極陽的力量，阿訇悠揚的誦經聲在耳旁響起，鍾道臨元神瞬間抽離喧鬧的環境，漸漸融入古井不波的大混沌中。
時值東方元至正七年，西方紀年一三四七年，耶穌出生的第一千三百四十七個年頭，按周易演算法為丁亥歲，陽遁九局，死門至五宮。
這一年，無論對於東西方，都將是最動盪，最恐怖的一個年頭。
這個恐怖，就是從鍾道臨與古萊血族達成協議，共同進攻聖保羅大教堂的那一夜開始的，恐怖的號角一旦吹響，東西方整塊連體的大陸都將陷入鐵與火的大動亂中，此後三年中，