宣和七年十二月三日，金使王介儒到達太原，態度倨傲不遜，並出示了金太宗的宣戰詔書，童貫大驚失色道：&ldo;興兵如此大事，為何不事先商量？&rdo;王介儒回道&ldo;軍馬已起，更商量甚的？&rdo;童貫也是被驚昏了頭，還幻想著商量商量，金人誰跟他商量，先打你沒商量！
王介儒來了個&ldo;獅子大開口&rdo;趁機要挾童貫&ldo;宜速割河東、河北，以大河為界，可存大宋宗社。&rdo;
此時的童貫早已是一片茫然，過了良久喃喃說出一句：&ldo;貴國不肯交地，反要我國割讓兩河，真是太奇怪了！&rdo;
王介儒勃然作色道：&ldo;不肯割地，就與你們一戰！&rdo;說罷揚長而去。
童貫終於意識到大戰不可避免，隨後便得到了金軍出兵，西路軍連破數州，在金軍著名鷹派大佬完顏宗翰的率領下朝太原而來，照理說童貫應該迅速組織起防禦作戰的，但是童貫沒有，一夜之後，童貫做出了逃跑的決定。
我只是一個閹人，我只是一個宦官，我不是什麼大將，我不是什麼戰神，也不是什麼最高統帥，我只是一個閹人，我要回到我該回到的地方，那裡才安全。
童貫迷迷糊糊的，不斷地重複著自己的要求，張孝純率太原府文武請求童貫坐鎮指揮，童貫大怒不已，開口道&ldo;貫受命宣撫，並非守土也。&rdo;
此話一出，童貫這位曾經的大宋戰神就徹底隕落了，人們再也不會提起他意氣風發的抗旨出兵獲取大勝的故事，也不會提起他率兵二十萬蕩平党項的壯舉，此事之後，世間留下的不再是戰神童貫，而是一個可悲的閹人，童貫。
人都是會變的，或者變得強大，或者變得弱小，或者變得膽大，或者變得膽小，童貫，在一天之內，完成了最可悲的變化。
童貫走了，離開了他奮戰二十多年的大西北，這一走，他就再也沒有回來，童貫拔腿一走，河東各軍失去統一節制，面臨金軍進攻，互不統屬，已成一盤散沙，太原，遂為孤城，情況緊急萬分，張孝純以一介文官身份，擔負起了童貫沒有擔負起來的職責，不會打仗的他，穿起了盔甲，指揮起了軍隊，做起了武將。
但是他能和完顏宗翰這種久經沙場的猛將悍將相提並論嗎？答案毫無疑問是否定的，宋將連續兩次大敗，把太原城的所有屏障都葬送給了金軍。
在金軍面前，太原城顯得那樣的弱小，孤苦伶仃，獨自承受著來自北方的草原風暴。
但是有一點，無論是宋還是金都沒有意識到，太原千年古都，要說文明什麼的倒也說不上太多，它最著名的一點是&ldo;硬&rdo;！
超乎尋常，不可思議的硬度！堅硬無比！歷朝歷代打到這兒的戰爭都會卡殼，遠的不說，五代時以柴榮之強拿不下它；宋初時趙匡胤終生常勝，拿它沒辦法；趙光義舉傾國之兵把它攻克了，可是卻耗時半年，累得全軍半死不活，最後在遠徵燕雲時掉了鏈子，埋下了宋朝不能統一中土的禍根。
這時金軍來了也是一樣，完顏宗翰連取朔、代兩州，到了太原時突然被頂住了，驕橫的宗翰原本還在大肆嘲笑著宋軍的無能，拉出被俘虜的宋軍將領肆意凌辱，但是堅硬的太原城卻差點兒沒讓宗翰撞的頭破血流‐‐不管他們怎麼進攻，太原城就挺在那裡巍然不動。
張孝純是一個文人，但是確實一個死硬死硬的文人，硬到了不可思議的地步，不管宗翰用什麼方式，就是不認輸，來多少打多少，金兵的損失雖然不算太大，而且損失的女真正兵數量也不算太多，沒到不能接受的地步，但是自開戰以來順風順水的宗翰突然被太原城擋住了，你說惡不噁心？
宗翰被擋住了，無法南下一