我告訴過他我的感受，他說能理解我，但又說，讓我也理解他。其實他心裡也不好受。
我努力試著去理解他，可是，我找不到理解他的任何一條理由。我常常想，如果要是有一天，我真的能找到理解他的那麼一條理由了，我可能也就不再恨他，自己也就能從痛苦中解脫出來了。
晴
晴：
人在仇恨中，是很難做到理解、原諒、寬容，或是棄之不顧的。寧願在仇恨中想呀想呀的，也不肯換種方式朝前走一步。到底是他害你痛苦，還是你自己沒有勇氣，放下這份負擔，做一些改善的工作？
我猜想可能是後者。
因為思想比行動要容易，所以遇到問題時，很多人會自然地選擇胡思亂想，讓報復、要求、不甘、詛咒、勉強來佔據內心，而不是採取動作，打破常規，儘快找到改變的出路。
仇恨，說穿了，就是面對情變時，最簡捷的逃避方法。我猜想可能是後者。
因為思想比行動要容易，所以遇到問題時，很多人會自然地選擇胡思亂想，讓報復、要求、不甘、詛咒、勉強來佔據內心，而不是採取動作，打破常規，儘快找到改變的出路。
仇恨，說穿了，就是面對情變時，最簡捷的逃避方法。
因為滿懷仇恨，便可以不用寬容，因為滿懷仇恨，更可以躲避交流。而且，你是佔有道德優勢的那一方，無形中已然將他控制在手。可是親愛的，在心裡蔑視著一個人，卻又想和他保持夫妻關係，這對他是多麼大的傷害啊。和他對你的傷害相比，並不為過吧？
執著於婚姻，不是什麼壞事，但教條主義，卻著實害人。我們需要透過現象看本質，比如教條主義告訴我們，浪子回頭金不換，可誰知道這浪子只是年歲漸大，腎虧眼花了呢？
就像你的仇恨，誰知道你只是恨自己沒在他之前出軌呢——又不是沒有機會的！
好了好了，算我小人之心。
我要說的是，仇恨越攢越多，只會害了自己。既不能解決他的悶悶不樂，也不能讓你忘記點兒什麼。好多年以前，有個叫所羅門的先知說：“人有了見識，就不輕易發怒。”他老人家還說：“治服己心，強如取城。”
很多人寧願賠上一生，也不肯輕易原諒讓自己生氣的傢伙。所以我們才會說，只有容人，才能容己。能在各種問題前，保持心理坦然的，多是對他人也足夠寬容的人。
大家都會恨，但不是說恨就是應該，而是說明人類難以擺脫命運的桎梏。不會恨的人，也不是說他真的比別人高尚，很可能只是因為內心貧乏。我們可以仇恨，但不要讓仇恨矇蔽了雙眼，既看不到別人的痛苦，也看不到自己還有更強的能力。
如果你願意，肯暫時放下心頭之恨，其實是很容易找到理解他的理由的：
一、他會有愧疚感。否則不會對你和孩子，變得那麼溫柔體貼。
二、被孤立感。因為親朋好友，都會毫無條件地站在你這一邊。而且在單位裡，因為事情的敗露，他同樣要遭受巨大的壓力。
三、不耐煩。你長久的仇恨和追究，會讓他自認“情變有理”。“她這樣對我，誰又能受得了呢？”
四、會為失去了那段愛情而傷心。婚外情中，對方給他帶來的新鮮、親密感，是會讓他回味無窮的。如今一下子全部消失，當然會令他惋惜。
總之，你應該看到，他也是付出了代價的。而這些五味雜陳的痛苦，並不見得會比你的仇恨就來得輕鬆。如果你一味沉浸在自己的感受中，時間長了，他會怎麼想呢？
西方人喜歡將婚姻比做聖壇，意思是走進去，就要做出犧牲。婚姻本來就是一件麻煩的事情，而要在風浪之中尋到方向，則需要更多磨鍊。希望這幾條理由，能讓你從