上他前世所知與原本尹志平的記憶，也不知道李白除了那首《早發白帝城》與三峽有關外，還另有一首寫三峽的詩，搖頭道：“不知。””
李莫愁道：“這首詩其實與《早發白帝城》乃是前後所作，是李謫仙被流放還未得赦時，途經三峽而作，詩便名《上三峽》。世人多知《早發白帝城》，而不知此《上三峽》。詩曰‘巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。’此詩中心境可與之後所作大為不同，全是悽苦之意，寫得也盡是行路的艱難。”
李莫愁在古墓時所學的，並非只有武藝，還有詩詞歌賦等。林朝英是一代奇女子，不但武藝高強，亦頗負才情，而且琴棋書畫亦皆精通。她幽居古墓，無以為樂，除了習武之外，便也只有靠讀書、作畫、調琴等來打發時間。
古墓派的弟子不但學她的武藝，這些本事也是盡學的。倒也不是必需要學，只是幽居古墓，無以為樂，除了練武之外，自然也要找些事來打發時間，以怡情杯。李莫愁可也實打實是位才女。
尹治平聽罷李莫愁唸了這首詩，道：“聽這詩中之意，瞧來咱們這段三峽水路，可也有得走了。”
李莫愁道：“咱們可未被貶斥流放，心境是大為不同的。沿途賞看風景，那也是不覺悽苦的。”
尹治平微微一笑，執了她手，道：“你說得是。原來你已不覺跟我在一起是苦了。”
第二章登巫山有神女妙舞
逆水行舟，確實頗慢，而且三峽的水流也頗為湍急，更拖緩了逆水而上的速度。兩日後，船方始行過西陵峽，進入巫峽。
尹治平聞巫山**風光之美，進入巫峽後，便令船伕靠岸停泊，攜了李莫愁共赴巫山。
“巫山**”這個詞有兩重意思，一個就是字面意思，指巫山上雲騰雨落的美麗景觀。二則是延伸引用之意，自宋玉作《高唐賦》與《神女賦》，其中寫楚襄王與巫山神女一夕歡好之故事後。巫山**這個詞，便逐漸地被指代形容男歡女愛之事。
尹治平本就對李莫愁有意，常想著與她成其好事，這時邀李莫愁共赴巫山，自不免又讓李莫愁心生誤會。待得他解說清楚之後，李莫愁則不免又鬧個大紅臉。
三峽之中以巫峽最長，巫山共有十二峰，分列於長江兩岸。十二峰中，以神女峰最為秀麗。尹治平便攜了李莫愁登神女峰觀巫山**之景，巫山雲蒸霞蔚，兩岸猿聲啼嘯，一時只覺如登仙境。
唐代詩人元稹有兩句詩，叫作“曾經滄海難為水，除卻巫雲不是雲”，正是寫巫山**之美。雖然這首詩是元稹紀念亡妻所寫，詩意是隱含形容妻子。可若非巫山**之美，看過此處，別處便覺無可再看，元稹又為何非要在這裡引用巫山**之景，他大可去引用別處的。引巫山之雲而入詩，正是說明了此處**景觀之美別處再無可比。其**之多，變化之頻，雲態之美，雨景之奇，實是令人歎為觀止。
尹治平攜李莫愁登神女峰，賞巫山**之景，想起這首詩來，執著李莫愁的手念道：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
這詩的意思是：經歷過滄海的人，便再難於為尋常的水而感興趣；而看過巫山的**之美，再看別處也都黯然失色。世上美貌的女子萬千，但我從她們中而過，卻懶於回身再多看一眼，只因我一半是是在潛心修道，一半卻是因為有你。
這首詩對於他來說，倒是頗為契合，他可不正是個道士嗎！拿這首詩來跟李莫愁表明她在他心目中的位置，也是契情契景。那是說看過她的美貌，眼裡便再沒有別的女子人。而她在他心中的位置，與修道是同等的，半數相分。
當然，尹治平現在對於李莫愁，仍只是止於喜歡她