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文青趕緊回道：
“不敢。就是有天大的火氣，我也不能對阿媽你發。因為既然你問到我高不高興，我也才就事論事。確實如此，可能天下的丈夫都有這樣自把自為的毛病吧。”
姜真的是老的辣。
你注意到她的用辭沒有？“麥田不要我們也‘留’給他”。以前她也對麥田說過，“我們給你什麼什麼，你‘要不要’？”
“留”給你。
你“要不要”。
仔細看明白了，這裡面有兩層意思：
第一，她是“給了”你的。
日後對景，她可以說：“當初我是給你啦，是你自己不要。”或者“我是有預留給你的，只是暫時放在我這裡”。不費一槍一彈，不動聲色中完全佔據控制地位、主動權——只要錢物還在“她那裡”，那還是“她的”，至於以後還給不給你，那是以後的事，只有天知道了。
人情也做了，錢財又不用付出，好處全佔了，壞處一點沒有。
第二，原本是她“主動給”的東西，現在卻彷彿變成了“被動”的，倒像是別人主動“向她要”一樣。你仔細揣摩揣摩，這兩者意思就大大不同啦。
文青想，你給就給，不給拉倒。別要給不給的，又要做人情，又要不想給，假惺惺地問別人要不要。他是你兒子，又那麼孝順，你這樣問，他當然說不要。
文青不由得想起結婚時，家婆開口第一句就問文青父母要什麼聘金聘禮時的笑，陰惻惻的。
聘金聘禮，當地有當地的風俗慣例，就像文青在深圳赴朋友的喜宴一般要封二百元紅包的慣例一樣。何況家婆他們也親自辦過哥嫂的婚禮，不可能不清楚。他們的風俗慣例，文青和父母都不懂，家婆也什麼都不說——她不說她“給”什麼，而是問你“要”什麼——她這麼問，別人當然不好意思說要。於是，原本該“她給”的，變成了別人“向她要”的了。
這一招，多“奸”，多“詐”。口蜜腹劍，笑裡藏刀，話裡有話，話裡有埋伏，話裡有圈套，你一不小心就中了招，怎麼死的都不知道！
文青想到這裡，突然覺得陰風陣陣，寒氣逼人。
文青發現自己像一隻被逼著起來鬥爭的、好鬥的公雞——不是她要鬥，而是被別人逼著、被環境逼著的——逼上梁山。
文青的女友說，她吃的鹽多過你吃的米，走的橋多過你走的路，你怎麼和她鬥？
“的確如此，”文青想，“薑是老的辣。察言觀色、隔岸觀火、趨炎附勢、兩面三刀、見風使舵、借花獻佛、避重就輕、推卸責任，說一套，做一套，有了好事全攬到自己身上，不好了全推得一乾二淨。活脫脫的家庭政治。她是有幾十年豐富鬥爭經驗的老將，我是才被扔進戰場幾個月的新蝦，如何相提並論？
“但是，我今生的目標和最重要的事情，不是為了和她鬥，而是我自己的生活、我自己的事業、我自己的人生。草是拔不完的，但是我的目標不是拔草，而是種玉米——拔草只是在種玉米的過程中，順帶做一下的事情。我不會本末倒置，更不會做捨本逐末的蠢事。”
另一方面，麥田也終於意識到他們的過錯，以及事件後果的嚴重性，於是主動找文青商談，並提出補償錢物的建議。看來麥田再經不起文青平均一個月爆發一次的怒氣，以及隨之而來的談話、爭吵、不高興。無論他的認知、理解、認同程度如何，毫無疑問，他想平息事端，並主動提出瞭解決方案。
文青說，讓我想一想。
1為什麼結婚
1為什麼結婚
文青沒有想到圍城裡的姻親關係如此複雜難纏。而結婚之前，她一