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君子可以欺之以方，劉安幾乎在瞬間就想好了一系列的託詞。。
人的性格和心性很大程度上可以從面相以及無意識外放的氣機表現出來，就好像面前的兩個人道人可以透過氣機分辨人的實際年齡，這些也是很難掩飾的東西，而剛好，劉安就可以感覺並分辨這些細微的東西，這也是為什麼有的妹子他總是排除萬難的推，而有的妹子說宰了就宰了，頂多事後假惺惺的可惜一番……
落座以後……說是落座，靜室之中，除了蒲團以及一方臥石（長條狀方石，打磨光滑，可以用於坐臥）外空無一物，雲陽真人為劉安奉上一個蒲團，便坐到自家師尊身後。
“司徒家世居海外，此次重歸中土，一是回鄉祭祖，祭拜先人，二是數百年過去，想看一看是否有落葉歸根的可能……”說著話，劉安摸出一瓶月光葡萄酒，問道：“道人可能飲酒？”
池穆道人點頭，曰：“可”。
劉安丟過酒瓶，又從懷中摸出一瓶，咬掉木塞後，仰頭灌了一口。對面池穆道人也有樣學樣，咬掉木塞，仰頭先是嚐了一小口，立刻品出是好東西，然後大口痛飲。他身後的雲陽真人鼻頭抽動，口舌生津，忍不住拽了拽自家師尊的道袍。
池穆道人將酒瓶抱在懷中，回頭嘻嘻一笑，道：“乖徒兒，這是客人送給我老人家的，可沒你什麼事”
雲陽真人一本正經的說：“師尊，話可不能這麼說，獨樂了不如眾樂樂（出自《孟子？梁惠王下》並非市井俚語，讀音為du…yuè…lè…
u…
u…zhong…yuè…lè，意：自己奏樂自己高興不如大家一起奏樂一起高興，後經發展，成為字面上的意思：自己高興。不如大家一起高興。這裡感嘆一下，有的二百五高呼，民族文化正在消亡，日劇裡經常看到青梅竹馬騎著腳踏車的溫馨場景，而我們的電視劇裡寶馬賓士，各種名車，有的只是金錢功利的浮華。他不明白，他說出這話用的就是民族文化。他不明白，漢語不需要引用羅馬字元不需要引用特殊詞彙，就可以準確的闡述所有從上世紀到目前所有的專業性的說明，他不明白，我們的民族文化僅用文字就可以讓人達到**——言情類小說，這是其他英文、拉丁文、日文以及韓文做不到的……），好東西自然要跟徒兒分享一下的。來，我就喝一口，嚐嚐味道”
劉安笑著也丟給他一瓶，然後接著說道：“我們對中原國朝一無所知，自然也是要先探探路，看看情勢，才能決定是否真的迴歸”
有了兩瓶美酒作為良好的鋪墊，池穆道人師徒自然是知無不言言無不盡了。
※我※是※邪※惡※的※分※割※線※
大約八百六十年前，蒙元入主中原——劉安聽到這裡覺得奇怪，雖然他的歷史老師死的也早。但他印象中，蒙元只經歷了100年就被趕跑了。
原本只是世俗朝代的正常接替，於修行的各門各派無礙，大家你修你的道，我煉我的魔，哪知道蒙元的初代雄主——鐵魔真乃是修煉有成的巫毒教派大薩滿，用術法不但統合了所有草原部族，也一統了不同流派的各種薩滿。這裡的薩滿可不是滿口“先祖護佑（忽悠）著你”的增強薩滿、元素薩滿、恢復薩滿……而是崇尚自然之道。祭拜祖靈和山川河流萬物之靈的野蠻教義的部族薩滿，簡單來說，就是崇尚自然法則。崇尚弱肉強食的自然之道，在廝殺中他們認為靈魂能夠得到昇華。用這種方式取悅祖靈，戰死後能夠回